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81.
熊欣 《北京交通大学学报(社会科学版)》2014,(1):119-123
伊纳里图执导的影片《通天塔》揭示的绝不仅仅是语言的隔膜造成的沟通的失败,还有其背后的根本原因——经济发展差异。人与人之间的交流沟通关乎其文化心理,而一个群体的文化心理必然与其所处的社会经济地位和对社会财富掌控的多少紧密相关。世界本就是一个经济发展水平极不平衡且具有广泛差异性的复合体,只有经济地位和经济发展水平的不平等,不存在文化的优劣高低。经济基础决定着作为上层建筑的文化的性质和价值取向,强势经济必然带来文化霸权的繁衍。 相似文献
82.
银锋 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(6):12-13
美国在武装冲突的支持行为中,为了使自己的支持行为顺利进行,减少行动的成本,总是利用意识形态来为自己的行为进行辩护、伪装,更大限度地掩盖自己的真实意图,从而取得一定的合法性,得到其盟友和对手一定程度的认同。现遵循科学研究之方法,对之进行验证。 相似文献
83.
20世纪90年代以来,互联网作为集三大传统媒体诸多优势于一体的新型数字化媒体,得到了巨大发展.互联网的迅速发展,为各民族文化传播、交流与融合提供了有利条件,但同时,也使不同民族文化间的矛盾冲突日益凸显.本文拟通过对互联网中以美国为代表的西方霸权文化与其他民族文化间矛盾冲突的全面分析,揭示文化冲突背后的根源与实质,提出互联网时代中华文化发展应采取的战略举措. 相似文献
84.
彭松乔 《江汉大学学报(社会科学版)》2001,18(2):43-49
中国汉放神话叙事在叙事意蕴,叙事母题,叙事诠释等方面存在着严重的封建主流文化话语霸权,这种话语霸权的言说方式破坏了中国汉族神话的原生形态,败坏了其民间本位的艺术旨趣,因而影响了中国汉族神话的思想艺术价值。值得我们深刻反思。 相似文献
85.
当前世界正经历前所未有的变革期,和平与动荡交织并存,国际社会正经历罕见的多重风险挑战。党的二十大报告深刻指出,百年未有之大变局正加速演进,“当前,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。”近年来,美国日益强调中美关系中的竞争性,对华战略竞争趋势逐步增强。其根本动因在于中国的崛起和近年来中国的外交政策实践引起了美国霸权焦虑。随着实力和影响力不断增强,中国需要追求与自身实力相匹配的正当国家利益和国际地位,这与美国尽力维护自身霸权地位以实行强权政治的目的产生矛盾。霸权焦虑导致美国对华战略判断发生改变,转而采取战略竞争政策。特朗普时期的对华战略竞争在拜登时期得到全面加强,通过联盟战略聚焦于经贸、科技创新、军事与安全、全球治理等领域。 相似文献
86.
本文对美国是否“衰落”、国际系统“一极”或“单极”结构的争论进行了系统评述 ,并根据冷战后国际关系的发展变化 ,综合借鉴有关理论观点 ,确定了一个国际系统结构判定的标准 ,然后根据这个标准 ,考察了世界主要国家的综合国力 ,界定了“霸权”、“单极”、“多极”等有关关键概念 ,得出国际系统结构判定的结论是 :“一超多强”或“单极———多极”或“多极多元霸权”。 相似文献
87.
吴双 《聊城大学学报(社会科学版)》2010,(2):161-163
美国次贷危机导致世界范围的经济危机爆发后.现行以美元霸权为核心的国际货币体系的缺陷得到了充分的暴露,体系内国际储备货币为单一化的主权是形成这一缺陷的根源,这不仅导致世界经济缺乏稳定性,发展失衡,而且带来市场调节滞后、货币霸权等问题.可以通过构建超主权储备货币体系和构建多元货币体系来完善现行国际货币体系来促进此类问题的解决. 相似文献
88.
自秦汉以降,与社会性质的变化相应,中国社会阶层话语权的发展呈现为三种典型的发展模式:中国封建社会阶层话语权模式、中华民国社会阶层话语权模式与二元社会阶层话语权模式。中国社会阶层话语权模式的嬗变给我们重要启示,同时也为当代中国社会均衡阶层话语权模式的建构指明了方向。 相似文献
89.
数字经济次生风险系目前我国数字经济发展面临的理论和实践问题,应通过科学的解析和规范的限制进行回应。鉴于数字经济次生风险的复杂性,采取区分主体的分析框架并实现解析的体系化是恰当的进路:从国家层面来说,全过程数据利用行为的不加规制造成了数据主权之风险;从市场层面来说,外观自由、实际已然接近垄断边缘的数字经济市场当然需要进行矫正;从个人层面来说,数字经济伴随着文化、社会等变化也引发了个人权利陷入不安定的境地。围绕问题进行拆解,国家层面数据主权之风险系数字经济发展和安全之间平衡困难造成的;市场层面贴近垄断系当前技术霸权之现状造成;诸多规律性假定失效使个人信息完整规制方案真空,相关负性影响也随之显现。我国应当基于法治策略确保数字经济的可持续发展,寻求法治保障降低国家安全风险,反对霸权行为;发挥法律激励作用对接市场发展规律,将法治融入市场;适当“过正”矫枉保护个人基本权利,形成文化、氛围与观念。 相似文献
90.
"经营理念"和"经营风土"是目前学者们在研究企业经营理念时所采用的两种定义.前者是一种意识形态,而后者则是一种霸权.作为霸权的"经营风土"比"经营理念"对企业员工更具影响力.本文以日本八佰伴集团为个案研究,指出其"经营理念"未能成功影响员工行为,使集团总裁将公司打造成一家无国界企业的愿望落空.相反,作为"经营风土"的二元人事制度,却使八佰伴成为一家"本民族中心主义"色彩极浓的日本企业. 相似文献