论青年毛泽东的良法思想

青年毛泽东的良法思想是在中国近现代特殊的国内外环境中,在中国传统法文化和近代各种法律思潮的影响下,在其自身的学习实践过程中逐步形成的,其中包括了对法与社会、法与国家、法与人民关系的认识。这是毛泽东成长为马克思主义者、确立马克思主义法律观过程中必要且有益的一环。     

论青年学生和谐人格的培育

改革开放三十年,中国特色社会主义建设事业进入了新的三十年的关键时期,同时也是社会矛盾多发期。实现科学发展,构建和谐社会,一方面,党和国家必须着力创造必要的经济、政治、文化、环境及制度等前提条件;同时,还必须努力培养社会成员和谐的人格,为和谐社会提供根本的主体条件。     

浅析“战地失学失业青年招致训练委员会”的战时教育救济

抗日战争爆发后,日本对中国的教育文化大肆破坏,东南沿海沿江一带的学校被迫内迁,广大师生纷纷转移后方。随着战区的扩大,流亡人数的增多,国民政府于1939年12月成立了"战地失学失业青年招致训练委员会",作为国民政府的战时教育救济组织,以安置因战乱而流离失所的失学失业青年。据统计,从1940年到1945年,共招训38,2271名青年。从而对保存中华教育的火种,维持中国战时教育的继续发展及中华民族的抗战事业作出了重大贡献。     

园艺博览会后续旅游文化营销的顾客让渡价值研究——以沈阳世园会为例

顾客让渡价值理论对园艺博览会后续旅游市场营销的战略分析具有很重要的指导意义。从文化营销的角度看,顾客让渡价值是指顾客总价值与顾客总成本之间的差额,提升园艺博览会后续旅游文化营销顾客让渡价值的途径是,主要应依靠提升园艺博览会后续旅游产品能够带给游客的总价值,即文化价值。     

政府绩效评估专题

主持人语绩效作为政府公共治理水平和公共服务质量的一面"镜子",受到了各国政府的广泛关注。近年来,我国政府绩效评估的理论研究和实践探索不断深化,显示性成果越来越多。面对研究的深入和实践的需求,理论界应在以下两个方面     

论新时期中国青年价值观教育的目标

从新时期我国社会发展和青年自我发展的需要出发,青年价值观教育目标的设定必须体现先进性和广泛性的统一,反映出对不同层次的青年的不同的价值观要求,为此,应当包括三个层次的目标:基础目标是培养青年良好的公德意识,主导目标是培养青年爱国主义、集体主义和社会主义的价值观,最高目标是培养青年的共产主义价值观。     

1980年代内地文艺青年精神世界与现实生活的失衡——以顾长卫2008年导演的《立春》为例

影片对四个1980年代文艺青年形象的群体刻画,主旨并非单纯怀旧,而是从文化生态逻辑的层面,将以往的时代精神与当下现实链接,这是第六代导演作品的革命性即真实性和边缘性的再次强调体现。周瑜、黄四宝们被时代潮流打回原形,恢复了其普通青年的本色;坚持梦想、涅槃重生的胡金泉和王彩玲,则成为被时下网络热词所形容的2B青年。《立春》对内蒙西部方言的通篇使用,既是顾长卫的进步,也是第六代导演作品地域性特征的完善补充。     

潇洒武丑张青松

80后青年京剧演员张青松从中国戏曲学院毕业后就来到北京京剧院,成为梅兰芳京剧团的一名武丑演员。在第二届青年京剧演员（北京）擂台邀请赛上,张青松以零点零几分的差距屈居第二名,引起评委和业内专家的关注。其实,早在2011年张青松便参加了首届青年京剧演员擂台赛（武戏组）,遗憾的是那次比赛中他膝盖受伤,在经历了一年多残酷的康复训练后终于重新登上舞台。     

革命人永远年轻——记本刊顾问王照华

有这样一个人,青年时为青年工作,老年时为老年人奔走,耄耋之年又在关心下一代的工作中继续贡献着余热。他认为这不仅是一种幸运,而且是一生中最大的快乐。这位老人就是中共中央组织部原副部长、《老友》杂志顾问王照华同志。     

历史主动精神涵育新时代好青年的路径探析

历史主动精神蕴含着的理想信念、担当使命、吃苦耐劳、不懈奋斗等品质,是涵育新时代好青年的重要价值要素。用历史主动精神涵育新时代好青年,要遵循理论性与实践性、历史性与现实性、政治性与价值性、内生性与外源性的统一,精准把握教育契机,将历史主动精神融入教材、融进课堂、融入实践、融进日常生活,增强广大中国青年的历史自觉与主动,使其成为堪当民族复兴重任的时代新人。