刍议儒家人生观对大学生恋爱观的影响

大学生恋爱已是普遍现象,但在恋爱动机的选择、恋爱过程中所遇问题的处理和恋爱结果的面对,仍然存有不成熟的表现。如何帮助大学生建立健康的恋爱观是高校德育工作的重要内容。儒家伦理思想中重内在轻外在的择偶观、重精神轻肉体的性爱观、重诚信轻欺骗的诚信观以及重生轻死的生死观的合理内容对于今天大学生健康恋爱观的形成依然具有积极的意义,对于高校进行大学生恋爱观教育具有借鉴和参考价值。     

看轻你自己

老和尚问小沙弥：“如果你进一步则死,退一步则亡,你应该怎么办？”小沙弥毫不犹豫地说：“我往旁边去。”     

理解与隔膜——家庭成员对青春期亲子冲突的感知差异研究

青春期亲子冲突一直是发展心理学研究中的一个经典课题．以往国内相关研究多采用青少年为被试,忽略了冲突是一个双向的人际互动事件,“亲”与“子”应获得同样的关注。本研究对来自初一、初二、高一、高二年级的青少年家庭进行了问卷测试,试图通过比较不同家庭成员对青春期亲子冲突的感知差异来更深入地了解这一阶段青少年的家庭互动。结果表明：整体上父母感知到的亲子冲突比子女感知到的更为频繁和激烈,但当冲突内容与子女的隐私相关时除外;父母比子女更倾向于认为亲子冲突没有得到很好地解决;从家庭报告的各方面亲子冲突频率和强度来看,似乎整体上父亲比母亲更易高估与子女的冲突状况。但当亲子冲突的内容涉及子女隐私时除外;总体上父母都倾向于低估子女的亲子冲突动机。父母在对子女亲子冲突动机进行猜测时与子女报告数据差异最大的三项是“维持关系”、“独立自主”和“求取公平”。     

成人痘,后青春期的不是诗

青春之后我们或许还能找到青春的痕迹,比如痘痘。很多人都被痘痘困扰过,它一般会随着你离开校园而离开你的脸,但偶尔也会有例外的时候。青春痘,为何不走不管是从青春期开始长的,还是从青春期过后开始长的,25岁以后的痤疮都属于成人痤疮,与青     

论穆旦青春期写作的现代性意义

穆旦的新诗写作是真正意义上的现代汉诗写作,具有重要的现代性意义。他在新诗现代性建设上的贡献主要在“现代主义”和“颓废”上。穆旦的“爱国”和“苦难”写作具有较多启蒙功能和宣传价值。他的青春期“快感”甚至“肉感”写作,即“颓废写作”和“情色写作”具有较大的抒情功能和治疗价值。穆旦研究存在道德化和意识形态化现象,有必要还原一个真实的“诗人穆旦”。他的现代性远远多于现实性,他的西方性完全大于中国性。     

关于青年干部健康成长的思考

李大钊有一句名言：“青年者是人生之春。人生之华．人生之王也。”青年时期是人一生中精力最充沛的时候．也是创造力最旺盛的时候,同时也是人生观、世界观、价值观形成的最关键的时侯。青年干部是党和国家事业的未来和希望．肩负着组织和人民的重托,     

遗憾与放弃

也许,人生最不缺少的便是遗憾。只要我们不是心如止水,遗憾便会时不时地前来纠缠。遗憾一般是不受欢迎的,却又是无法回避的。     

成功意味着什么?

中国人在成名和致富的时候,首先想到的是向周围的人炫耀,并和有关的人,如父母、孩子、配偶、远亲、朋友、邻里或更广泛的同乡来分享他的成功。他的光荣就是他们的光荣,反过来,他也由于这种炫耀而更加满足。一个中国人通过个人的能力获得名誉时,人们并不以为是他努力的结果,而将之归功于祖上的荫德和当地的好风水。     

梦是唯一的行李

他是鞋匠的儿子。生活在社会最底层的他从小忍受着贫困与饥饿的煎熬以及富家子弟的奚落和嘲笑,但他是个爱做梦的孩子,梦想有朝一日能够通过个人努力摆脱歧视,成为一个受世人尊重的人。     

缔造多彩人生——论引导当代大学生树立正确人生观和价值观的思考

本文主要论述当代大学生在人生观和价值观发面的取向特点,存在的问题(个人主义,拜金主义,享乐主义等),对其原因的分析和引导大学生树立正确的人生观和价值观的措施.旨在讨论如引导大学生树立正确的人生观和价值观.