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861.
道德教育是一定社会或阶级为使人们接受和遵循其道德规范体系的要求 ,按其价值标准塑造人的品质 ,有计划、有组织地对人们施加系统的道德影响的活动。它在人的发展中起关键作用 ,能规范人的行为 ,正确地认识自我、他人与社会 ,协调各种关系 ,激励人的自我发展和完善 ,促使人确立正确的人生观、价值观和坚定的理想信念 ,使人向积极的方向、向有利于人的发展方向发展  相似文献   
862.
2004年6月,国家统计局发布的数据表明,全国城镇居民平均每人月可支配收入为724元。最近,中华全国学生联合会和相关监测机构共同公布的《2004年中国大学生消费与生活形态研究报告》显示,大学生平均年消费至少在1万元之上,超过了全国城镇居民的人均收入。在这一另人惊讶的数据背后,我们看到的是大学生的高消费不再是个别现象,已经演化成为一种校园风气。昔日的精神净土已不能再免于世俗社会的污染,以读书、求知为志趣抵挡不住滚滚红尘的诱惑,莘莘学子在这样的氛围中感受到的首先是消费、攀比的压力。这种现象不能不让人深感忧虑。  相似文献   
863.
人生麦茬地     
张炜 《社区》2008,(14):24-25
多么熟悉的情景,动人心弦。我只是轻轻一瞥,那图片就在心中化作了永恒。雪白的、强烈无比的阳光灼伤了我的双目。让我再也不要触动这一幕吧,尽快把它忘却。  相似文献   
864.
欧阳娜 《职业》2009,(5):53-53
一个老婆婆在屋子后面种子一大片玉米。一个颗粒饱满的玉米想:“收获那天,老婆婆肯定先摘我,因为我是今年长得最好的玉米!”可是收获那天,老婆婆并没有把它摘走。  相似文献   
865.
市场经济的新形势及信息涌进校园 ,对大学生的政治观、人生观、价值观产生了深刻影响 ,一个时期以至今后相当长的时期 ,各类高校就是在市场经济正负两种效应的磨砺中存在和发展着。各种积极的、消极的、过渡性的多种因素交互作用 ,必然使学校的教育 ,特别是德育教育面临着空前的挑战 ,对此 ,本文就新形势下教书育人途径提出自己看法  相似文献   
866.
战胜忧虑     
李秋生 《老年人》2009,(1):48-48
人各有所好,也各随所好来过生活直至终老。只是这些所好清、浊不同罢了,最浊的是好财、好色,其次是好名、好吃、好喝。稍清的,有的好古玩,有的好琴棋,有的好山水,有的好吟咏。又进一步的.就是好读书。开卷有益,在所有喜好中,读书最为殊胜。我觉得更进一步的,就是喜好清净自己的心灵。  相似文献   
867.
《领导文萃》2006,(5):94-94
这话是古希腊哲学家亚里士多德说的。其实人除了脾气会因为天性而有所不同外,其他东西基本都是后天形成的,是家庭影响和教育的结果。所以,我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。所以,从现在起我们就要把优秀变成一种习惯,使我们对优秀的行为习以为常,变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造、思考,习惯性地去认真做事情,习惯性地对别人友好,习惯性地欣赏大自然。优秀是一种习惯  相似文献   
868.
春心不死     
王玉北 《领导文萃》2006,(1):100-100
楚辞专家文怀沙年过九旬,还难以割舍那辆自行车。他说:“人活得自由自在是第一位的。你坐在汽车里见一妙龄女子,能观而品之吗?而我则能下车驻足观望,直到她消失为止。《诗经》首篇就是‘窈窕淑女,君子好逑’,我虽有心无力,但凝视两眼总可以吧。”他的遗嘱非常简单,把骨灰顺着抽水马桶冲下去。夫人问他:“青山绿水皆可埋骨,为何作此选择?”文怀沙回答:“骨灰与粪便合成有机肥料,可以肥田美地。”有人问:“你那么多儿女将来怎么祭奠你?”文怀沙回答:“他们对着大地上的高梁或者玉米鞠躬就是了,那就是我。”春心不死@王玉北  相似文献   
869.
价值观问题本质上是生活观问题,而生活观问题实质上是人生观问题,在一种特殊理解人生哲学高度上对生活予以重新阐释即具体现解,可以摆脱探讨价值观问题时纠缠不清的主客体关系问题,为探讨价值问题提供一个可能的视角,在这一视角下,价值观问题一目了然。  相似文献   
870.
月经第一次来潮.称为初潮。根据全国各地的调查资料.我国少女的平均初潮年龄在13~16岁之间。由儿童少年向成年过渡的阶段,或称为青春期。按照生理发育特点.青春期分为初期、中期和后期。初期以体格发育、身高突增为主;中期以第二性征发育为主.同时出现月经(男孩则有遗精);后期以生殖系统完全成熟为标志。  相似文献   
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