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21.
庄子对文学想象论的贡献,首先体现在虚静之说,而其关于言意关系的思考,寓言创制与理念,对后人更有导向性影响。寓言是广义的意象,庄子寓言思维通于意象思维,但寓言不等于意象,寓言式思维也不同于意象思维。意象和意象式思维更切合抒情文学与抒情性想象,而寓言与寓言式思维更切合叙事艺术与叙事性虚构想象。庄子的寓言实践与叙事理念,弥补了传统想象论重视抒情性想象和意象式思维,轻忽诗、史之外的叙事文学想象虚构的偏缺。随着叙事文学文论的发展,在后人关于叙事艺术奇与正、幻与真和虚与实关系的思考中,在李渔、金圣叹等叙事论家的论说里,庄子理念获得了久远的响应,我国文学想象论方趋于完备。 相似文献
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23.
许建国 《新疆石油教育学院学报》2010,11(2)
针对南方礁滩相发育,信号反射能量较弱,资料存在面波、浅层折射波、侧面波和散射等大量干扰,信噪比较低,资料成像困难等特点,本文通过分析影响礁滩相弱信号成像的各种因素,复杂地表静校正因素,信噪比因素,能量因素和分辨率等因素,探索有针对性的处理技术,使得礁滩相弱信号信噪比明显提高,能量增强,子波得到压缩,礁滩弱信号成像清楚,真实的反映了礁滩形状,为油气的勘探和开发提供了强有力的帮助. 相似文献
24.
25.
谈到丈夫吕良伟,妻子杨小娟说:"他像我的移动秘书,真心的呵护让我内心踏实而幸福。执子之手,与子偕老,虽然平淡,却静水深流真情真意,这就是我们一生一世的爱情……" 相似文献
26.
27.
彭玉平 《复旦学报(社会科学版)》2010,(4)
王国维的<静庵藏书目>手书于其<人间词话>手稿本之后,收录书目170种,其中包括若干套丛书,书目写定于1909年5月之前,汇集了王国维从儿时一直到改治词曲之时所收藏的主要书目;这些书目从来源可分为家藏、获赠、自购、手抄四个部分,是王国维早期学术特别是词曲之学的主要文献基础和理论渊源;藏书目将此前借阅、购置的西方哲学与美学等书目排除在外,体现出其回归中国古典的淳朴愿望;王国维以读书为基本的生存方式,其读书之道,有很多就是在对藏书目中的书籍阅读中逐渐形成的;藏书目是解读王国维学术、思想和情感的重要文本依据. 相似文献
28.
张宗军 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(1):69-70
无论是写景状物的诗文,还是一般的写人、记事的文章,都离不开景物的描写。景物有静态和动态之分。我们可以在描写静景时将明明是静止的东西写成为活动的,这就叫做化静为动。运用这种方法塑造的景物形象鲜明,具有灵动之气,给人的美感丰富,具有极强的感染力。 相似文献
29.
30.
该文对英国文艺复兴时期剑桥的“大学才子”之一 ,诗人和剧作家托马斯·纳什的《春》从三个方面进行了赏析 :1.诗人运用了丰富多彩的意象 ;2 .诗人糅合了动态和静景 ;3.诗人运用了腹韵和五步抑扬格的韵律 ,并在学习、比较、借鉴名家前辈的译文之后完成了《春》的翻译 相似文献