文明的历史形态

文明和文化的主体都是人 ,可以把文明理解为文化发展的历史形态 ,并以对人类当前的生存状况的反思为基点 ,考察文明的前现代、现代和后现代的历史推演。我们根据马克思关于现实人发展的三大历史形态理论 ,讨论相应的文明发展形态的若干基本点     

论《边城》的美学意蕴

《边城》的美学意蕴深邃幽沉,其具体表现为:在近似原态的人物故事中追求新的、健全的、理想的生命存在形态;在现实与“梦”的结合中寄寓了作者的社会理想;在理想人生与理想社会的描绘中寄托了作者改造民族精神性格的愿望;其忧郁色彩还让读者在诗意般的美感享受中感悟到人生的某些真谛。     

宁波历史文化转型探赜──兼论现实文化建设的方向

文化转型是一个客观的社会实际，也是文化发展演进的历史性标志。在宁波历史上，曾经出现过两次具有鲜明特色的文化转型期，其中，第一次转型发生在我国古代，南宋初年为关键的定型阶段，此次转型的结果是使宁波地区的文化形态由“未开化”走向“精致化”；第二次转型发生在我国近现代，民国年间为关键的定型阶段，此次转型的结果则使宁波地区的文化形态由“精致化”走向“世俗化”。种种迹象表明，当前正处于新一轮文化转型的关口，由“世俗化”迈进“现代化”应成为现实文化建设的方向。     

文学的审美意识形态本质论质疑——向童庆炳先生请教兼论文学的情感语言艺术本质

文学的审美意识形态本质论充满无法解决的内在矛盾 ,不能科学地揭示文学的本质 ,也不符合马克思恩格斯的原意。情感语言艺术作为文学的本质较为准确 ,也更切合中国文学的实际     

建构和谐:宋儒理想状态的家庭邻里关系

经过所谓的"唐宋变革"以后,宋代最基层的社会关系出现了巨大的变化.为了因应新的社会环境,宋朝士大夫逐渐形成了一套系统的"齐家"理念;同时,随着新的宗族体系的确立,还出现了各种形式的"乡约".这些"居家礼仪"等宋代读书人倡导的理想社会关系逐渐得到统治者的认同,并被付诸实践,成为宋代以后中国古代社会主流的基层社会组织形态,这是唐代以前门阀制度崩溃以后宋代重构基层权力网络的必然结果.     

论女性就业形态多元化的利弊——广东省四城市妇女就业状况调查报告

本文基于作者 2 0 0 1年对广东省广州市、深圳市、肇庆市、清远市四地妇女就业状况的调查 ,深入分析了当前妇女就业中出现的新特点和新现象 ,特别是多元化的就业方式在保障妇女就业权利和提供就业机会等方面产生的利与弊     

我国现阶段的按资分配不是按劳分配

在我国,随着集资入股的出现,按资分配应运而生。在理论界,有的同志从按资分配存在的客观性、合理性和积极作用出发,把它肯定为按劳分配。这是值得商榷的。 所谓按资分配,就是按照入股的资金量,依一定比例去分配企业的收入。从性质上讲,按资分配乃是一种非劳分配,而决不是按劳分配。这是因为: 第一,两种分配所依据的经济条件不相同。 马克思指出:“消费资料的任何一种分配,都不过是生产条件本身分配的结果。而生产条件的分配,则表现生产方式本身的性质。”这就是说,生产条件分配的性质和形式,决定着参加这种生产方式的成员的消费资料的分配性质和形式。按劳分配,只有在公有制经济     

社会主义初级阶段商品经济的实证研究——兼论“公有经济”主体的建立

社会主义初级阶段商品经济问题的研究,不仅是一个理论课题,而且与社会主义经济体制改革的实践紧密关联。今天我们所进行的改革,从本质上来说就是要否定建国初期依据马克思主义创始人的设想而建立的计划产品经济体制模式,这种模式的基本特征是排斥商品经济、排斥市场机制。更进一步说,经济体制改革就是要从体制方面建立社会主义商品经济运行赖以存在的基础,建立社会主义完善的市场机制。那么,要确立这种体制模式,要建立社会主     

职场八大“定位法则”

70年代,美国当代营销大师阿尔·里斯与杰克·特劳特在《广告时代》杂志上撰写的文章《定位新纪元》中,首次提到了"定位"这个概念。如今,"定位"两字已是职业人做职业规划时的专业词汇。定位法则带给职业人的不仅是观念的更新,也是职业人职场生存的依据。     

晋语附加式构词的形态特征

本文是研究晋语构词的系列论文之一。通过对晋语附加式形态构词所表现出的表义作用、语法功能和形态特征的分析，说明：晋语不仅有丰富的形态，而且有自己的特色。尤其是前缀“圪、日、不”和后缀“货、鬼、达”在晋语使用频率很高，形态特征丰富；与印欧语言相比，既有相同于印欧语形态现象的共性的特征，又有不同于印欧语形态的独有的特征，只有立足于晋语和其他方言的语言实际，深入研究，才有可能建立起富有特色的汉语形态学