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271.
从山东居民家庭消费状况和消费结构、山东居民通信消费状况两个维度,采用定性和定量相结合的方法,对山东居民消费行为对通信支出影响进行预测分析。分析结果显示,伴随山东居民收入水平的持续快速增长,居民的通信需求将有较大的增长,山东省电信市场在未来几年发展空间依然巨大,仍将保持快速稳定发展。  相似文献   
272.
大学生的消费问题,不是一个孤立的问题,它深深影响着大学生的价值观、人生观的形成,事关大学生的健康成长成材与全面发展。本文在调查、分析广东外语艺术职业学院大学生消费行为现状的基础上,揭示大学生消费行为存在问题,并仔细探讨影响大学生消费行为的综合因素,提出了引导大学生走出消费误区的对策,旨在树立和引导大学生正确消费观和消费行为。  相似文献   
273.
对于愤青,人们的看法不一而足,但都集中于其“愤怒”的表象。许多人认为愤青的“喷怒”是“非理性”的。本文试图通过对“网络愤青愤怒的方向”的讨论及“行为是否趋理性”的论证.以揭示愤青所谓“非理性”行为的背后实际代表了一种对社会现实问题的“理性”诉求.而这种诉求同时也折射了我国社会在发展过程中存在的国际和国内性的各种问题。  相似文献   
274.
消费异化是西方马克思主义理论家用来分析当代资本主义社会的一个重要概念,主要是指被控制的、源于虚假需要的消费,表现为物质消费的过度和意义消费的错位。改革开放以来,随着我国国民经济的迅速发展,以及西方消费主义思潮影响的大幅推进,青年学生已经逐步成为当代社会消费的主体,且消费异化倾向初露峥嵘。因此,厘清消费异化的脉络,利用其对当前大学生的消费行为进行具体分析,具有重要的理论和实践意义。  相似文献   
275.
在中国人的概念里,奢侈品几乎等同于贪欲、挥霍、浪费.其实,从经济意义上看,奢侈品实质是一种高档消费行为的对象,本身并无褒贬之分.  相似文献   
276.
阿拉伯数字是国际上通用的数字符号,具有精确的理性意义,但在其赖以生存和发展的汉语语言文化语境的影响和制约下,却被赋予了丰富的文化内涵.阿拉伯数字或由阿拉伯数字组成的词具有谐音表义功能和隐喻象征功能,在网络、媒体及日常言语交际中出现了许多创造性的变异用法.阿拉伯数字的符号功能正大逐渐扩大,在一定程度上更新、拓展了现代汉语语言体系的表现手段.  相似文献   
277.
随着少数民族消费行为研究的兴起,民族符号学构念及发展已成为国内外学界关注的重要课题。自符号学创立至今,符号学各流派迅速崛起,研究成果颇丰。作为文化符号学的重要分支之一的民族符号学,起步较晚,对其研究亟待深入。在消费行为研究中,学者虽然提出了符号消费理论,但是鲜有从民族符号学角度进行探究。本文基于消费行为视角,通过对国内外民族符号学文献的回顾和梳理,发现学界主要是从民族符号学的基础、建立与发展、影响因素、构建与管理等四个方面进行了深入研究。本文在揭示民族符号学发展脉络及其规律的同时,以期能对民族符号学的研究及应用具有一定的借鉴意义。  相似文献   
278.
中西方由于在地理环境、历史文化、传统思想等方面存在不同,因而在战略管理决策模式上存在着差异.中华文化注重协调人与人、人与物乃至人与自然之间的关系,因而受此文化特性的影响,决策目标强调达到“保合太和”的最高境界,认为决策效果不仅跟决策者个人的素质有关,还受到决策者个人与自然的关系的影响.而西方管理哲学的一个重要基础是将人视为理性人,他们以自我利益为动机,凭借理性趋利避害,注重个人能力的发挥,尊重个人尊严和价值,承认个人的努力和成就.中道思维的战略管理决策模式在决策目标、决策手段、决策者作用、决策结果的权变程度上都与西方的管理决策模式存在差异.  相似文献   
279.
关于法和法律,我们在认识上往往会存在一些误区,本文从中选取了较典型的“天条”式法的观念以及对“法律至上”的混乱理解两个方面加以剖析,试图论证以下问题“天条”观的机械和专断以及“法律至上”应分两个层次,即首先是在规范范畴之内的至上,其次应折射到观念领域中居至上的地位.  相似文献   
280.
理性与非理性的问题一直为所有哲学家所关心和探讨,但在理解上却十分含糊。文章结合西方哲学的发展,探讨了理性与非理性的定界问题,指出哲学史上三种理性主义与非理性主义理论形态的片面性,阐述了理性与非理性界定的社会性文化性以及理性主义的三层含义.  相似文献   
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