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61.
62.
深化马克思主义认识论的研究、发展马克思主义认识论的理论诉求,主要有四个方面:一是认识方法的多视角分析;二是认识主体性及其与现实的关系的微观探讨;三是认识非理性因素、理性因素及其作用的比较研究;四是当代科技新成果的认识论寓意研究. 相似文献
63.
花立新 《山西高等学校社会科学学报》2001,13(8):9-11,24
在人的认识活动中,起主要作用的是理性因素,因为它能够反映事物的本质和规律.正确的理性思维即辩证的思维.辩证理性的迷失必然会引起是非的颠倒,价值理性的迷失必然会导致选择的失当.要高扬理性的旗帜,必须拿起质疑、思考和批判的武器. 相似文献
64.
人存活于世,面临的困顿很多。人是充满理性和非理性的动物,但理性与非理性的关系如何,二者的界限划分是清晰的吗?何为人的教育与发展?人的生命过程又与自然发生着怎样的关系?本期专题讨论着重围绕以上话题展开。我们认为,理性与非理性远不是那么界限分明,因为它们存在着自我解构的可能性,即存在着走向其反面的可能,它们甚至是可以相互过渡的。理性与非理性仅是两个不同的视角,而非两种不同的存在;通过对当代西方学者在马克思主义人文教育与发展思想的研究中呈现出的从解释转向批判的研究取向,以及多元化视角的研究特点,指出了其在理论和实践中的局限,为我们深化教育改革、促进人的全面发展的理论研究工作提供了新思路;紧密结合当前"重返浪漫主义"的学术热点,对浪漫主义最重要的代表人物之一的萨缪尔·泰勒·柯勒律治的生命理论进行深入观照,并运用当代生态批评的视角赋予该理论以现代生态内涵。三篇文章从不同角度对我们的生命存在进行理论探讨,目的是发现我们存在的意义、价值,破解人生的困顿。 相似文献
65.
"90后"大学生是当代中国社会的一个特殊消费群体,他们的消费行为具有后现代消费社会的开放性、个性化特征,同时又存在消费结构不合理、消费观念与行为不和谐、攀比消费与炫耀消费严重、"人情消费"大众化、消费水平两极分化、财商缺乏及储蓄意识淡薄等误区。应高度重视对"90后"大学生的教育和引导,积极探索此消费群体消费观教育的当代路径,使他们树立正确的消费观乃至人生观、价值观和世界观。 相似文献
66.
制度一方面通过为人们提供日常生活的稳定规则来减少不确定性,另一方面,制度本身也会产生不确定性.制度不确定性是由于制度变迁所导致的与人们的期望不一致的状态,这种状态容易使事件发展的结果超乎人们的预期.将制度不确定性纳入消费社会学的研究领域,需要从基本原则、理论借鉴、学科立场和本土视野等方面展开学理探讨.城镇居民住房消费的案例研究表明,“制度不确定性”对我国经济社会转型期制度快速变迁中的居民消费行为研究具有较强的解释力. 相似文献
67.
人是存在的而不是理性,更不是非理性的。非理性的人是理性主义的思考方式的产物,在哲学史上的存在主义论述实质都是在描述人的存在本质。人的存在在现实科学中也能找到其时间性、偶然性、有限性的存在证据。 相似文献
68.
中国近几十年的进步,可以从多方面得到刻画,例如中国人物质生活水平的提高,社会多元化程度的提高等等。如果还用社会科学的进步来标志中国社会的进步,能不能讲得通?也许大部分中国社会科学工作者认为可以讲得通。但是,面对相反的意见,我们却未必能很容易地坚持自己的判断。 相似文献
69.
写作的方式取决于作家对自我及现实的态度,这种态度决定了作家将以怎样的方式实现自我和现实的寻找,将以怎样的方式在自我和读者之间搭建桥梁,也决定了生存于支离破碎、模糊不清、感性、理性、非理性相混杂的局部和个体之中的读者将以什么为依据来认识心灵和世界。从吕幼安的小说来看,吕幼安对自我和现实的态度显然是草根性的,这决定了他写作的依据不是来自内心的某个黑暗区域,不是来自也许比现实更接近本质的先验,不是来自于天国的神话,而是来自于给他伤与痛的经历和现实,这种经历和现实无疑是经验性的,他在用他的作品告诉我们,经验不尽然是对真相的遮蔽,经验往往就是现实。 相似文献
70.
魏源 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(3):133-136
拖沓是一种将本该做的事情无故拖延的非理性行为。该文从拖沓的概念、测量、影响因素三个方面对国外近二十几年在此领域的研究进行了梳理,并对拖沓的研究进行了展望。 相似文献