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111.
高秀川 《济南大学学报(社会科学版)》2014,(4):8-12
电影《白鹿原》中反复出现的麦田画面,暗示了影片原乡特质的农耕文化背景。而其持续地凸显"麦田"背景下诸色人等的"身体"的规训和惩戒、反抗和革命,更是意图以直观但深邃的方式表达个体与宗族文化的深层互动。"麦田中的身体"则因承载了传统文化与历史发展的内在冲突,经由电影简化、剥离的美学实践而转化为一种革命和被革命的意象。 相似文献
112.
113.
114.
115.
朱洁树 《中华儿女(海外版)》2014,(10):84-87
戈维尔男爵记录了1789年6月法国大革命期间法国国民议会的场景——保守的贵族坐在右边,寻求革命的平民坐在左边。自那以后,"左"和"右"的空间坐标成为一种区分政治立场的概念。左派艺术的历史也可以追溯到几乎同一时刻。当雅克-路易·大卫(Jacques-Louis David)同意复制其作品《马拉之死》(The Death of Marat,1793-1794)用以支持革命活动的政治宣传,他永远改变了图像的意义和力量。 相似文献
116.
刘持庆,山东淄博市博山人。1940年生,1957年参军入伍,两年后调入北京,供职于中国人民革命军事博物馆,中国美术家协会会员,一级美术师。现为军事博物馆书画院专职画家。刘持庆在绘画艺术上写意花鸟,兼习山水画创作,尤以画写意葡萄著称。他所作之写意葡萄,珠圆玉涧,晶莹可爱。在掌握中国画传统技法的基础上,经过多年的创作实践,形成了清丽典雅、流畅自如、内涵蕴藉、诗情画意的鲜明风格。他的作品多次参加军内和全国书画展,被众多博物馆、纪念馆收藏。英国、美国、加拿大、德国、荷兰、日本等国家和香港、台湾等地区的博物馆,美术馆也争相收藏。 相似文献
117.
方光耀 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2014,(6):103-110
对很多人来讲,民间、民族音乐是一个对应民族文化与原生文化环境,既亲近又遥远的精神世界;一个奇异、欢乐、充满天真而又迷人的人天合一、浪漫自由的与生活合一的精神时空;在其简易、不易、变易的历史长河中,实用与审美并存,显示出质朴天真、充满活力的精神特质,千百年来陪伴着各民族同胞在自然之苦的生态环境中挣扎、平衡、和谐、生发;承载着生活与精神的协调,表现着人们的文化心理、民族性格和审美理想;在生活中鼓舞着生存和创造的勇气与力量,也给人们带来圆满的笑声、意趣和希望。 相似文献
118.
正1990年5月18日,中国延安精神研究会成立。全国政协原副主席马文瑞担任会长,全国人大常委会原委员长彭真为名誉会长。研究会成立后,彭真、马文瑞等老一辈革命家希望办一份宣传延安精神的刊物,从1991年上半年到1993年12月20日,经过两年半的努力,一本宣传延安精神的刊物终于被批准了。 相似文献
119.
随着技术战略在发达国家核心地位的确定,整个西方世界成为技术研发的“中央根据地”,他们系统创新和解决好制度、法律、规划、政策等与技术战略有关的关键性问题,从而促进了技术革命和企业收益的结构革命,也就是无形资产的经营收益,成为发达国家以及他们的经济支柱的——企业和公司的收益主要源泉.这种变迁昭示着世界企业未来发展的转型焦点.这些无疑对我国的国家战略选择和实践有非常重要的意义. 相似文献