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111.
裴圣 《市场瞭望(下半月)》2012,(15):84-85
邓拓是一个身份复杂的人。他最初就读于上海光华大学社会经济系,后改学历史,写出中国第一部灾荒研究的专著《中国救荒史》。后来参加革命工作,投身新闻事业,做的是编辑,而又通过《燕山夜话》和《三家村札记》等一系列杂文引领一时风气。作为人民日报社社长、总编辑和北京市委书记处书记,邓拓又是一名出色的诗人。 相似文献
112.
魏本权 《井冈山大学学报(社会科学版)》2012,33(1):16-21,31
方兴未艾的中国红色文化研究,首先需要面对的是从革命文化到红色文化的概念转换,这一概念转换以及与当下社会语境的关联,是当前文化研究中特别值得注意的学术现象,但学界对之探究甚少。这里尝试构建适应红色文化研究的概念逻辑,采用概念史的研究方法,对革命文化向红色文化的概念转换加以研究。革命文化与红色文化都是以革命为主导理念的文化形态;但红色文化同时还是当前特别值得关注的文化现象。这一概念转换是在重新认识革命与革命文化的时代语境下发生的,红色教育、红色旅游与红色文化产业开发,是红色文化兴起的主要契机,凸显了当前社会对革命文化的资源属性的高度重视,体现了后革命时代境遇下革命话语的转型。 相似文献
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114.
115.
基于抗战大局和自身发展需求,中共在节庆活动中围绕国旗和党旗的使用进行着双重思虑,即如何在独立的政治前提下表征国家的统一,如何在统一的政治局面中显示自身的独立。依据政治斗争形势和节日类型,中共适时地调整策略,有选择性地引入、使用国旗和党旗,这使得它们在节庆活动中呈现出此起彼伏的变化轨迹。透视这种变化,既可以洞察政治符号在政治斗争中跌宕起伏的命运,又能洞悉中共处在严峻的政治局势中所表现出来的政治智慧。 相似文献
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118.
毫无疑问,胡适和鲁迅是中华民族20世纪最有代表性的文化人物。他们都是20世纪初文化革命的旗手,一个引领文学革命,一个引领思想革命。由于天生的秉性和成长过程(尤其是海外求学过程)的区别,他们从在文化革命中的遥相呼应,到政治态度的渐行渐远,直至成为相互攻讧的政治对手。反映了动荡的上世纪上半叶中国社会文化生态,也是华夏民族国民性多样化的一个侧影。 相似文献
119.
120.
马合木提·阿布都外力 《新疆社会科学》2009,(6):131-136
20世纪40年代发生在中国新疆的三区革命是中国现代史上的重大事件,它对当时中国国内的政局、民族关系乃至整个远东的国际关系,都有着深远的影响。文章对欧美、港台、苏联、中国大陆关于三区革命档案资料收藏及研究现状进行了概述。 相似文献