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21.
韩子华 《东西南北》2013,(14):74-75
韩复榘是一个“名人”,除了他的经历带有一定传奇色彩外,更多是因为至今流传着许多关于他的笑话,没文化,大老粗,但真实的韩复榘是怎样一个人呢?前段时间,《我的父亲韩复榘》一书推出,  相似文献   
22.
撞官得官     
王国华 《可乐》2010,(4):29-29
韩复榘任山东省主席时,爱仿效古代的清官微服私访。一天早晨,他骑自行车外出,在街上看到一个人匆忙走来,躲闪不及,与那人撞在一起。韩复榘一头栽进路旁的臭水沟,浑身湿透。他拉住那个人要求赔偿:“你没长眼啊,看见车子来了还往上撞!”  相似文献   
23.
自儒学在西汉定于一尊以来,曲阜孔庙即渐由“国家培护”而“迭事修崇”不辍。入民国后,展现在世人面前的则是另外一番景象。20世纪20年代之初,孔庙迭遭风电水灾,直系军阀首领曹锟以“尊孔崇儒”之名通电募修,后因“筹款维艰”,孔府会同“地方长官”对其“择要修理”。1930年,中原大战的炮火导致孔庙“损失甚巨”,山东省政府主席韩复榘以“保存名胜,维持文化”的名义发起劝募,但前后历经3年,所得募款不足4万,离百万元之谱相差甚巨,孔庙修缮工作不得不叫停。1934年,为“昭示尊孔之意”,国民党“中常会”通过“修理孔子陵庙办法”,但资金依然难以筹募到位,“孔庙修葺计划”最终不了了之。曲阜孔庙“募修”的挫折,与彼时“民穷财尽”、当权者动员能力不足以及政治秩序紊乱相关,同时更是儒学独尊地位终结后“由圣转俗”或曰近代转型之艰的具象反映。  相似文献   
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