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111.
112.
《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(8):58-58
<正>那天早上,老毛病又犯了,这次竟然是活活被疼醒的……前一天晚上陪客户吃饭,喝了几杯酒。一早醒来就觉得小肚子特别胀,在洗手间却怎么也尿不出来,后来我不得不用手使劲按着小肚子,才一点一点排出了尿,接着又是一股钻心的疼痛,疼得我直不起腰来…… 相似文献
113.
由于人工校时精确度低,因设计和或材料导致的系统固有误差使得钟表的显示时间与实际时间存在着一定的偏差,针对此现象我们设计了无线电自动校时指针式电子表。其中的机械传动装置是联接驱动装置和钟表机芯的枢纽,具有重要的作用,因此本文详细介绍了无线电自动校时指针式电子表的机械传动装置。 相似文献
114.
115.
李军 《成都理工大学学报(社会科学版)》2002,10(2):13-16
由于习惯于顺向思维 ,许多投资者在运用波浪理论对后市进行预测时 ,经常感到十分迷茫 ,失去方向感。运用逆向思维方式并结合波浪理论的特点 ,提出逆推法的概念和思维模式 ,经对沪综指走势的实证分析 ,更加坚信波浪理论在预测股价走势时的准确性 相似文献
116.
李岩 《白城师范学院学报》2004,(2)
天人之学是古代哲学的基础理论,儒、道、阴阳各家对天人关系都进行了不同层面的哲理性探讨。《淮南子》则综合了各家思想,以天人合一为纲,强调以人应天,以人合道,因顺自然。在对自然规律认识的基础上,指出政治也要合于天道,顺应自然,从而构建出一种管理社会生产生活的政治模式。 相似文献
117.
已有的研究从不同作业类型下的干扰效应和相关的理论解释两个方面对时距估计干扰效应进行了剖析 ,未来的研究应以分段 /综合模型为基础进行探讨 ,时距加工的认知神经研究促进了人们对时间信息加工实质的理解。 相似文献
118.
赵友林 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,(5):64-66
"时"在<周易·系辞传>中是一个具有丰富内涵的哲学概念.人们行为的得失关键在于是否顺"时".对于"时"的认识与把握充满着主体的积极能动的运用与创造. 相似文献
119.
赵永建 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,21(5):74-76
文章探讨了白居易创作《琵琶行》时的复杂的心态,即孤独、委顺和思乡。作者认为孤独,是白居易对现实处境的不满和拒斥,是精神家园的失落。委顺,就是委时顺命,顺其自然,是对于贬谪生活的主动应对。思乡,是对于故乡的热爱和向往,是对于精神家园的依归。 相似文献
120.
尹富 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(6)
韩愈量移江陵的受赦问题在学术界争论已久,但尚未有人从唐代量移制度本身来考察。根据当时诸赦文内容及唐代量移的实际情况,再联系韩愈量移前后的相关诗作,可以肯定地得出如下结论:韩愈此次量移是受顺宗即位赦而不是受顺宗传位宪宗改元永贞赦,更不可能是受宪宗正式即位之赦(假如此赦存在)。 相似文献