哥尔德斯坦人格心理学思想述评

本文主要对著名心理学家、神经病学家和精神病学家 ,机体论的主要倡导者之一———哥尔德斯坦的人格心理学思想作了述评     

大呆囡婿咕唧哥

从前，有一个呆子，我们叫“大呆仂”，他老婆叫他到别的村丈母娘家去拿把旧竹躺椅来给小孩睡。     

盛唐大将安思顺生平事迹钩沉

安思顺是盛唐时期的著名＂蕃将＂,曾任河西军、朔方军节度使,忠诚朝廷,为国戍边,功绩显著。但他因与安禄山有特殊的＂兄弟＂关系,最终蒙受哥舒翰公报私怨的诬陷,惨遭冤杀;加之国史不为立传,其生平事迹大多湮灭。＂中兴名臣＂郭子仪曾为安思顺部下,深受信任和重用。及至平定＂安史之乱＂,朔方军功勋卓著,郭子仪乃奏请为安思顺昭雪。通过爬梳史料、解析文献,一是尽力搜集安思顺的生平事迹,彰扬其忠诚品质;二是推究郭子仪奏请昭雪安思顺的时间、现实目的———从政治上安抚、感召朔方军广大将士,以尽快平息河东道的危机局势。     

哥梯尔的"协议道德"理论评析

哥梯尔在<协议道德>一书中,试图完全从个人利益出发推导出道德的原则.具体地讲,哥梯尔极力想证明第一,有理性的个人在相互交往中,遇到类似"囚徒悖论"情景中的次佳化问题时,愿意接受公正的、不偏不倚的限制性条款(即道德的原则),用以限制个人无止境地追求个人利益,从而避免次佳化问题,并实现共同的利益;第二,一旦达成限制性条款或协议,各方遵守条款或协议是符合理性的,即符合各方的个人利益的.以上两点在"重复性的囚徒悖论"情景中得到了很好的证明,但哥梯尔的"协议道德"理论仍然有其局限性.     

《静静的顿河》中人物的"心灵运动"

肖洛霍夫在《静静的顿河》中 ,完整、深入、细致地展示了葛利高里心灵运动发展的全过程。在葛利高里一生中 ,哥萨克的气质以及对婀克西妮亚的爱情 ,是他精神上的两根支柱。前者经历了一条曲折而逐渐下降的过程 ,后者经历了波折然而却是逐渐上升的过程。两方面相互对比、相互衬托、相互补充 ,构成了葛利高里心灵运动发展的全过程。此外 ,作品中其他主要人物都有一部心灵运动史     

喜剧改革史上的一颗明珠──《一仆二主》艺术赏析

在世界戏剧史上，喜剧改革家，现实主义喜剧创造者哥尔多尼占有重要地位。他的重要剧作《一仆二主》生活气息浓郁、人物性格栩栩如生，喜剧色彩强烈，充分显示了现实主义喜剧的无穷魅力。本文试图透过对该喜剧的艺术赏析，揭示出哥尔多尼喜剧改革的意义及其喜剧创作成功的奥秘。     

词语模视角下的“X哥”研究

"X哥"是一个词语模,其语义可概括为媒体上有一定影响事件中的人或动物。该词语模在语法上是一个偏正结构,模槽"X"以名词和动词为主;语义上"X哥"以褒义为主,也有一些贬义的情况;语音上该结构主要是三音节词语。"X哥"词语模形成的原因有社会文化因素、心理因素和语言自身内部因素和认知上的突显作用。     

清朝处理萨木萨克问题的政策及其历史背景——以满文寄信档中伊勒图、奎林任职新疆时期为中心

清朝统一新疆后,为尽快消除潜在的政治威胁,实现天山南路的长治久安,对逃亡境外的萨木萨克实行了招抚—剿除—剿抚—招抚等政策,虽未获成功,但却在特定历史背景下对新疆政局的稳固有着积极意义。通过对满文寄信档的爬梳,可以丰富清朝处理萨木萨克问题的更多历史细节,可以发现清代治理新疆政策的种种弊病：回疆伯克体系的难以为继,清政府对伯克家族的严重依赖,对外政策的过度保守。     

西突厥哥舒氏入唐及哥舒道元仕履诸问题考释——以新见《哥舒道元墓志》为中心

新见《哥舒道元墓志》记载的哥舒鲁、哥舒匐、哥舒沮三代名讳、官爵，尤其是有关哥舒道元解褐时间、平叛讨逆功绩、任职河西节度副使兼掌赤水军等仕履，以及与于阗王族尉迟氏联姻、卒葬长安的史实，补正了传世文献的阙误。此外，通过解析哥舒道元寿年与哥舒匐等人名讳、官爵等隐藏的信息，并联系《阙特勤碑》的有关记载，不仅可以明确哥舒氏乃是西突厥哥舒部首领的身份，未担任哥舒都督的原因，而且可以推知哥舒氏入唐内附的时间大约在高宗即位至显庆二年间(650～657)。