首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   22111篇
  免费   385篇
  国内免费   111篇
管理学   6419篇
劳动科学   163篇
民族学   323篇
人才学   526篇
人口学   139篇
丛书文集   4148篇
理论方法论   751篇
综合类   8614篇
社会学   1207篇
统计学   317篇
  2024年   82篇
  2023年   305篇
  2022年   332篇
  2021年   536篇
  2020年   378篇
  2019年   294篇
  2018年   114篇
  2017年   211篇
  2016年   348篇
  2015年   575篇
  2014年   1765篇
  2013年   1199篇
  2012年   1567篇
  2011年   1707篇
  2010年   1483篇
  2009年   1614篇
  2008年   1560篇
  2007年   1286篇
  2006年   1188篇
  2005年   1115篇
  2004年   952篇
  2003年   959篇
  2002年   862篇
  2001年   841篇
  2000年   636篇
  1999年   212篇
  1998年   122篇
  1997年   87篇
  1996年   87篇
  1995年   46篇
  1994年   34篇
  1993年   34篇
  1992年   23篇
  1991年   14篇
  1990年   12篇
  1989年   16篇
  1988年   3篇
  1987年   3篇
  1986年   2篇
  1985年   3篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 359 毫秒
991.
安东尼·特罗洛普继承了英国文学中的道德传统,他的叙事技巧也受到了较多研究,但尚缺乏结合两者关系进行的全景式研究。在《巴彻斯特养老院》中,小说的叙事艺术与道德倾向形成微妙互关系,文体层面叙事的"介入"对故事层面权力的"介入"构成了反讽,前者塑造了读者的身份自足从而激发真正的同情,后者侵犯了个人自由、漠视个人需求最终导致对人同情的失落,作者正是通过关于"介入"的两种相反的叙事艺术,完成了对其道德倾向的刻画,展现出独特的同情观,同时表达了对维多利亚时代教会、媒体权力泛滥的深度反思及对个人为保全"消极自由"所作努力的肯定。  相似文献   
992.
柳宗元《天对》遥承屈原《天问》,探讨了众多神话问题。柳宗元的神话观和自然哲学观紧密相连,他认可“天人相分”的哲学论,体现唯心主义天命观的“符瑞论”就成了柳宗元攻击的靶子。《天对》具有强烈的现实针对性,神话只是柳宗元反对天命观的“载体”而已。柳宗元对神话的裁剪并非一个尺度,从中可以看出他对一些美丽的神话还是首肯的,并非想消解神话的情趣。  相似文献   
993.
张溥为复社主盟、著名学者、文学家,在晚明党社、学术及文学方面兼领一时风气。张溥长于散文,其文在当时颇有影响。爬梳张溥《七录斋集》四种全部诗文,其散文观可概括为以文为史、文质相符、文以情生、文须有气、文须有法、文贵清雅、由雅返古等七点。在复古运动如火如荼,“前后争胜,各以相反为高”的明代,张溥的散文观表现出平和博大的特点。  相似文献   
994.
一、何为首席教师 十个人中有九个,在工作时只想着把自己的事情做好就行,抱着事不关己高高挂起的念头,“只扫门前雪”的那种人,充其量可以成为一个优秀教师,但是却不能成为首席.十个人中大约也就只有一个人,会将带领一个团队进步视为自己的责任,我们称这样的人为首席或者领导者.  相似文献   
995.
中国特色社会主义协商民主不同于西方的协商民主。就其根本性质而言,包括三个方面:第一,中国特色社会主义协商民主是基于儒家传统文化的中国特色社会主义政党观;第二,中国特色社会主义协商民主是基于社会主义公有制经济基础,为了实现广大人民群众根本利益的民主协商;第三,中国特色社会主义协商民主是基于"民主集中制"对立统一原则的民主协商。三者共同构成了当代中国特色社会主义协商民主的根本性质。  相似文献   
996.
明清易代之际,著名思想家顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”。顾氏之论区别“亡国”与“亡天下”,是当时时代背景的产物,也是对传统国家观的超越。通过阅读顾炎武的《日知录》,以顾炎武的“天下观”为中心,对其相关思想进行探讨。  相似文献   
997.
梁启超是中国近代文化转型过程中最具代表性的人物。20世纪初期,梁启超引进西方文化观念,首倡近代多种文体的革新,提出了著名的"群治社会构想",反映在文学思想上主要包括四个方面,即聚合现代民族精神,展示历史进化趋势,"言文一致"语体风格和构建市民文化空间。梁启超"群治"文学观的提出及其有益实践对启蒙国人思想、推进中国文学发展和社会进步,都具有重要意义。  相似文献   
998.
中世纪的欧洲在教会的领导下形成了一个组织严密、信仰一致的世界性宗教帝国,确立了其在中世纪独一无二的政治影响力和社会控制力。伴随着权力的扩大,教会日益走向世俗化。神圣的神职权力被到处乱用以谋取世俗权力和利益。教会的腐败日益严重,最终伴随着新兴民族国家的崛起和文艺复兴、宗教改革的兴起而走向衰落。基督教大一统世界走向瓦解,然而他所创造的二元社会结构及其孕育的个人主义精神却不断发扬光大。近代自由主义就是在基督教的母体中孕育成长起来的。  相似文献   
999.
家长式诉讼观不同于家长制和法律家长主义,它是一种带有压制性或强制性特征的诉讼理念.在不同语境下,家长制诉讼观有着不同的表现形式.家长式诉讼观是一个历史的和发展的概念,它在不同的时代有着不同的体现.家长式诉讼观有利于提高诉讼效率,发现客观真实,但同时也违反了处分原则,并在一定程度上损害了程序公正.  相似文献   
1000.
"十七年"时期童话的任务是对年轻一代进行共产主义教育,由此形成教育本位的童话观。文章梳理了这一时期的儿童文艺政策,概括了童话理论,归纳了童话的主题模式,发现存在"政治-童话理论-童话创作"这一封闭式结构,导致了这一时期的童话主题存在模式化的现象。1950年代的童话寓教于乐,将教育性和趣味性结合得很好,而1960年代的童话流于说教,政治意味浓烈。通过探讨主题与政治话语的关系,希望能对"十七年"童话进行一次深入性、整体性的研究,展现这一时期童话的独特风貌,挖掘"十七年"时期文学书写的内在复杂性。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号