苗家山寨的百岁夫妻

湘西凤凰美丽而迷人的腊尔山台地,是个令人神往的地方。这里风景秀丽,民风纯朴,虽然现代文明的印痕随处可见,但独特的民俗风情却令中外游客留恋忘返。生活在台地上的苗族人民,不仅勤劳朴实,热情好客,豪爽大方,而且普遍长寿!最令人羡慕的是这里目前还生活着当今我国,也是世界上第一对年逾百岁的最长寿的美满夫妻。　　今年阳春三月,沐浴着明媚的春光,我从县城驱车赶往腊尔山,专门拜访了这对已身跨三个世纪的百岁老人。　　中国最长寿的夫妻　　这对百岁夫妻结婚后,一直居住在腊尔山镇所得村,丈夫吴玉堂生于1896年10月25日,今…     

在二三线城市就业，风景独好——专访中国人民大学曾湘泉教授

“十二五”时期我国高校应届毕业生年平均规模将达到近700万,毕业生待就业总量不断增长。在就业形势依然严峻的宏观大背景下,“北上广”等一线城市更是人满为患。当前大学生就业的总体形势如何？一线城市和二三线城市哪个就业机会更多？     

把森林旅游概念做大才能形成产业化

正据报载,北京首家森林体验中心日前在八达岭国家森林公园落成。该体验中心不同于普通的森林风景区,中心内设置了冥想、鸟虫辨识、手工制作等多种让游客与森林游互动的项目,游客能在这里全方位感受和了解森林中的良好生态环境,从中尽情地体验多样化森林旅游的乐趣。专家就此分析说,将深受游客喜爱的森林旅游融合进更多科普内容、山野情趣、传统文化以及陶冶性情的项目,这才叫真正的森林旅游或生态旅游。因为只有把森林旅游的概念做大,才能推进森林旅游产业化发展,而做大"概     

武当山风景名胜区游憩者时空分异规律及调控策略

对武当山风景名胜区游憩者时间和空间的分布进行调查与分析,结果表明:游人数量存在着时空分异,其日变化、周变化、月变化和年变化十分显著;景区内各景点客流量差异大,客源地分布相对集中。最后提出了调节武当山时空差异的策略。     

生态翻译学视阈下河南文旅景区牌示英译研究——以郑州黄河风景名胜区为例

河南文旅景区牌示英译是传播河南优秀传统文化、塑造河南良好国际形象的重要媒介。目前河南文旅景区牌示英译存在英译文本普及率低、语言翻译失误、文化翻译失误及绿色情感翻译失误等诸多问题。以郑州黄河风景名胜区为例,对其英译现状进行了调查研究,并在此基础上分析了河南文旅景区牌示英译的文本特征。基于生态翻译学“三维转换”理论,从创新性融入绿色生态维度,深入探讨了河南文旅景区牌示的英译策略。     

论文明互鉴视域中风景文学的生命意识抒写四维度——以新疆作家李娟的《遥远的向日葵地》为例

新世纪的新疆文学取得了长足发展,周涛、刘亮程、李娟等文学名家频频摘得茅盾、鲁迅文学奖等国家主流奖项,《本巴》《遥远的向日葵地》等一批文学作品构筑起文学维度的新疆民族精神和时代精神。当前,在国家发展战略的引领下,新疆自由贸易试验区揭牌成立,新疆的战略地位进一步提升,新疆文学迎来新的发展机遇。当代新疆文学独有的历史意蕴、地理景观、文化记忆、生态意识、边疆书写和生命抒写等,均呈现出新疆独有的“气质”“风韵”。李娟的《遥远的向日葵地》蕴含着风景书写与生命意识的深刻意蕴,有着作家独特的精神追求、理想信念、人性思考,关联了作家的处世态度、审美观照、艺术表达,赋予风景文学人文情怀,重构了新的审美体验。     

风景的特写:万玛才旦电影中的“阿巴斯”寻踪

万玛才旦电影中的风景书写里,经常能寻到伊朗大师级导演阿巴斯·基亚罗斯塔米的踪迹,从“松木的清香”之特写里觅到“橄榄树的芬芳”。通过对万玛、阿巴斯作品的细读与对比,进一步分析风景背后的逻辑形态,发现万玛和阿巴斯在潜在的艺术理念上极其相似。这种相似性是一种影像精神内在的互通,视听语言、片段细节以及审美趣味搭建了两者间“知音”般对话的津梁。犹如文学研究史上的“竹内好·鲁迅”佳话,这一电影创作中的“万玛·阿巴斯”经验,彰显出一种审美品格丰赡幽微、卓尔不群的东方性。     

三江并流地区面临的法律问题及对策

<正>一、多重管理下的三江并流地区云南三江并流地区于1989年被国务院批准为第二批国家级风景名胜区之后,在2003年又被世界遗产委员会择区批准为世界自然遗产,从此,三江并流地区进入多重管理的时代。类型化部门立法模式导致了该地区处于多部法律管制的局面,一个地区处于多部法律的管理之下,势必会影响管理的效率,造成管理资源的浪费。三江并流世界自然遗产地的八个片区,全部处于三江并流国家级风景名胜区内,其基本上将该名胜区内的核心区域囊括在内。所以两者于各自的管理机构就不可     

论现实主义小说风景描写的审美心理机制

现实主义小说风景描写的审美心理折射出真实感、质料感、层次感和主观感。真实感是创作者与接受者相互应符的满足心理的有力认证,质料感表现出创作主体对物质及其相互关系的一种认同心理,层次感是审美心理的一种结构形态,主观感是一种精妙的诗意心理。     

油画风景与中国传统山水画美学观念之差异

中国山水画与油画风景两大绘画的形成,归根于他们各自哲学与美学理念的不同,两者存在鲜明的差异性.中国人信仰天人合一的哲学观,中国绘画注重重心略物,注重表达画家的主观精神和理想,在绘画中追求达到气韵生动的艺术效果.西方绘画遵循天人相胜的哲学观,偏重描绘客观对象的外在形态,采用科学与艺术相结合的方法塑造物体,追求真实再现客观物象的理念.通过相互比较研究,有助于艺术家和鉴赏者运用不同的艺术观念和方法,创造和鉴赏不同民族的绘幽艺术,获得各不相同的思想启迪和审美享受.