风景建设中的“神”景现象

“神”景是风景名胜中一类特殊的景观。在中国,几乎是有山必有神,有洞必有仙,有风景必有神的故事。历史悠久、文化品味高的神景固然是宝贵的文化遗产与旅游资源,而一些新建的神景却出现了泛滥与“创造”旅游垃圾的现象。本文列举一些典型的神景现象,分析其产生的历史文化传统原因,提出应按建设有中国特色社会主义及精神文明的总政治前提,分析神景的存在、价值与建设方向,特别强调合符中国国情之宗教文化的鉴别判析     

68四顶山

四顶山在肥东县城南25公里、巢湖北岸。海拔174米。因山有4峰,故名。又传说古仙魏伯阳铸鼎炼丹于此,故又称为四鼎山。唐代有人建寺,后方自勉建朝霞书院于此,皆毁。四顶山有“四顶朝霞”景观。山上柯洞穴奇石、“炼丹池”。     

27珏山

珏山,地处太行山脉,海拔九百七十三米,位于晋城市区东南二十公里处的丹河南岸。珏山景区真武观是我国古代著名的道教道场,被称为“晋地奥室”、“文峰奥区”,供奉真武帝君,与武当山有异曲同工之妙。武当山是真武帝君的修炼之地,而珏山则是其镇守之所。     

87阁皂山

阁皂山位于樟树市东南隅,俗称阁皂山,亦有称葛岭。是武夷山西延的支脉,逶迤绵延二百余里,峰回峦复,古竹苍松,霞蒸云蔚,引絮含烟,号称“清江碧嶂”。因其“形如阁,色如皂”而得名,相传道学家葛玄曾在此修真司道,后云游四海,最终仍回到阁皂山。东汉建安七年（202）,著名的道家葛玄在此悟道修真。     

41浮丘山

浮丘山位于河南省浚县城南,大伾山之西1公里许。宋代称小横山,金元时称浮龙山,因山势状若浮舟而得名。明嘉靖年间,浚县城墙横跨其上,将山分为两部。城内部分建一居姑庵,因名小姑山;城外部分称南山。     

32妙峰山

妙峰山风景名胜区位于北京西门头沟区境内,面积20平方公里。有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景观,有华北地区规模最大的传统朝圣庙会。久负盛名的妙峰山惠济祠始建于明代,三座庙宇群（灵感宫、回香阁、玉皇顶）一山取势,参差错落,高低有致,14座殿宇分别供奉着释、道、儒、民间等各路神灵。     

57观日亭幸免于难

从回龙山庄出来,沿着观景的石板和水泥的小道往下,穿过两边的废墟,再爬过乱石堆叠的山埂,就到了山谷下的白水河边。笔者的目标是景区唯一幸存的建筑一观日亭,希望能够从那里俯瞰景区损毁的痕迹。     

福建大溪镇江寨

江寨村有三座江氏宗祠,分别为江氏祖祠、济阳堂、梦笔堂。江寨江姓始祖江肇元,于明代从永定迁居大溪,以打铁为生。江肇元生有四子,万一、万二随母回上杭,万三、万四筑土堡于江寨,于此繁衍生息。江氏祖祠为万三这一支的祠堂,始建于清朝,已有300余年历史,梦笔堂为汀氏的大宗祖祠,供奉始祖江肇元。据族谱记载,江肇元以打铁为生,尝尽艰辛,     

“良二千石”牌坊

“良二千石”牌坊在南海九江镇下西村西坊。始建于明万历二十六年（1598）,清乾隆四十三年（1778）重修。牌坊高7米,长11.94米,以花岗石雕凿构筑,石雕有蹲伏狮子及鸟类花木图案,四柱三间楼式牌坊,     

敦煌：遥远的歌谣

倘若你从没有驻足敦煌,敦煌就永远是梦中的一个殿堂,在那神圣的金碧辉煌之中,飞天的琴音与天边的祥云紫雾相缭绕,袅袅娜娜,不绝于尘,不绝于耳。