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81.
客家南迁,已历史悠久。在长期的社会实践和生产劳动中,客家人创造了独具特色的包括音乐在内的客家文化,而兴国山歌则是客家音乐文化中的一朵奇葩。长期以来,兴国山歌唱遍大江南北,然而,从理论和实践的结合上对兴国山歌进行深入研究尚且不足。其实,认真考察兴国山歌的起源,从表现形式、内容和使用功能的文化价值上深入探究兴国山歌的类型及其风格特点,对兴国山歌进一步兴盛和发展无疑具有重要意义。  相似文献   
82.
近年来,我们在实践中逐步认识到:《当代老年》作为全省唯一的老干部工作期刊,彰显全心全意为老干部工作和老年群体服务的宗旨.,形成了上下贯通、内外结合、独具特色的办刊风格,已成为宣传中央、省委老干部工作方针政策,交流老干部工作经验,总结老同志发挥作用先进典型的窗口,成为老干部学习政策理论,宣传科学人生观、价值观,传播养生保健知识的教材,  相似文献   
83.
《伴侣(A版)》2007,(12):60-61
<正>姐姐从医学院回家度假,妹妹向姐姐询问了一些乳房保健的问题,姐姐不仅有问必答,而且还详细地讲述了许多医学道理。  相似文献   
84.
蜈支洲岛     
蜈支洲岛.坐落在三亚市北部的陵水湾内,北面与南湾猴岛遥遥相对,南邻号称天下第一湾的亚龙湾。蜈支洲岛距海岸线2.7公里,方圆1.48平方公里,呈不规则的蝴蝶状。东西长1400米,南北宽1100米。蜈支洲岛地貌形态美丽而富有层次,北部平缓,有一湾玉带状银色优质沙滩,岛上的娱乐设施也大多集中在这片区域。除了大多数海滩常有的海上摩托艇、滑水、  相似文献   
85.
在《尘埃落定》的十数家评论家言中 ,高屋建瓴地揭示作品艺术价值、贡献及其历史地位 ,因而有广泛影响的评论是特别的题材、特别的视角、特别的手法与普遍的眼光、普遍的历史感、普遍的人性指向辩证统一说 ,也概括为“跨族别写作论”。特殊与普遍的统一、民族性与人类性的结合是一切伟大作品成功的基础 ,包括中国现代各民族杰出作家在内的当今世界优秀作家都追求并探索着并不同程度地实践了这一近现代的卓越美学思想。《尘埃落定》在“傻子”视角叙事、演绎“权力寓言”、表达人性尊严等几个层面 ,体现了“跨族别写作”的超越、突破 ,但笼统地说开创了“跨族别写作”的“新写法” ,容易夸大作品的“划时代意义”。笔者倾向于把《尘埃落定》的艺术创新定位于 :贡献了一种既重视写实又摆脱写实 ,很难作出现实主义或现代主义划分 ,超越特定题材特定时空的表层意义 ,具有强烈隐喻性和表现性、象征性和寓言性的新型创作形态的范式。这样言说并不否定特殊与普遍统一的“跨族别写作论”却能突出作品在 2 0世纪 90年代小说创作的重要流向和审美意识的主要变化的代表意义  相似文献   
86.
高小华  张书 《职业时空》2008,4(11):78-78
本文从羌寨空间形态分析入手,评价和揭示了其美学价值所在。“5&#183;12”汶川大地震使羌族民族文化遭到近乎毁灭性的打击:汶川县最大最古老的羌寨萝卜寨100%的房屋被破坏;北川羌族民俗博物馆中的400多件羌族文物悉数被毁,而且大量羌族非物质文化遗产的传人也在地震中遇难。而最具有羌族特色的理县桃坪羌寨,只有3座著名的古碉楼出现裂缝,楼尖部分垮塌。古碉楼经历1000多年历史,主建筑群仍然保存完好,这对震后羌文化的重建和保护工作都具有极大的参考价值。  相似文献   
87.
建国后至50年代中期,许多民主作家怀着建设新中国的理想,转变自身思想立场从事文学写作,并一度取得了新政权的信任。然而“文革”的到来彻底打碎了他们的文学梦,迫使他们做出不同的人生精神选择。巴金、冰心、老舍是这个时代特殊的精神形态典型。他们没有放弃人类精神向度,即在精神的失落与失重后寻求精神攀升。揭示这类作家的心路历程,是为了引起人们对当代作家精神状况与命运遭际的再思考。  相似文献   
88.
钢琴演奏风格是个非常重要和非常复杂的问题。巴洛克时期、古典主义时期 ,浪漫主义时期、近现代演奏风格各不相同 ,本文对此进行比较  相似文献   
89.
徐志摩的情诗是他爱情生活的留痕,《我等候你》是他对陆小曼痴情的见证。这首诗不仅体现了徐志摩的爱情观、生活观,即追求爱、自由与美;也体现了他的艺术观,即诗歌的目的不是表现政治理想,而是抒发内心情感。这首诗按情感的自然流动分行,不讲究压韵和格式的整齐,具有浓厚的散文风格,同时兼具绘画美与音乐美,被认为是他最好的一首抒情诗之一。  相似文献   
90.
玫瑰 《现代交际》2004,(7):66-67
无论是时尚圈还是文坛,对女人的鞋子,都是如出一气地赞颂———香奈儿女士说过:“鞋子是帮女人踏上人生坦途的必需品,也是优雅造型最重要的一部分。”法国作家TallemantdsReaux则说:“懂得穿鞋的女人,绝不可能是丑陋的。”鞋子对于女人如此重要,一个懂得穿鞋的女人便是一个懂得  相似文献   
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