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91.
迟宝东 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,27(5):108-112
张惠言以自身儒家道德修养来承担外部挫折与困顿,将儒家信念与个体生命相融合,透现出“渊雅”的儒者风范;他又是一位具有纤细锐敏的感受能力的词人,能够感知并捕捉到事物最为深婉曲折的特质。将这两方面结合起来,张惠言就为词的创作写出了一种前所未有的意境。 相似文献
92.
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浅析宋庆龄的崇高精神风范 总被引:1,自引:0,他引:1
韩新路 《中华女子学院学报》1998,(4)
宋庆龄的精神风范主要体现在她有坚定的理想信念,执著的追求;超人的胆识,临危不惧的英雄主义气概;爱所至爱、恨所至恨的原则立场,视荣华富贵如粪土,追求真善姜的人格魁力;谦虚谨慎、艰苦朴素的高尚品格。所有这一切,都是中华民族的宝贵的精神财富。学习宋庆龄崇高的精神风范,必将极大的促进“两个文明建设”。 相似文献
94.
蔺文龙 《太原师范学院学报(社会科学版)》2007,6(1):120-123
中国诗歌文人化是中国诗歌的重要特征。曹植的诗歌对中国诗歌文人化起到奠基的作用,其特征表现在:思想境界的文人化、审美情趣的文人化、语言风范的文人化。曹植的诗歌体现了中国文人的诗歌理想,这种理想包括了诗歌思想上的忧患、审美上的超越、语言上的精美。历代中国文人不断地丰富这个理想,使得中国诗歌在曹植奠定的基础上,一步一步走向极致。 相似文献
95.
叶南 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1998,(S6)
本文以作者从事高校教育工作14年的经历和感受,论述了当代高校教师应该具备富贵不能淫的敬业精神,民主平等的处事情商以及自觉的环境意识、资源意识、全人类意识;在教学实践中应具有挑战时代的弄潮精神;在教学方法上应具备理论联系实际的优良作风;在教学管理上应具有严格考试的教学态度。只有这样才能完成新时期党和人民交给我们的教学任务 相似文献
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97.
98.
韩石山的《鲁研界里无高手》是一篇缺失理性、脱离实际的虚夸之作。这种故作高论的“酷评”给严肃的文学研究带来了不小的冲击,使得文学研究出现了非理性倾向。笔者以这篇文章为由头,全面检视了韩石山的批评,认为韩石山缺乏基本的批评理性,有失知名文人的风范。 相似文献
99.
胡锦贤 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(5):62-67
清代徽商出自学术之邦,儒家文化底蕴深厚。徽商的主体和代表是盐商,他们与江浙的盐商同样溯江而上,往来于维扬与川陕之间。他们热爱汉口的大市场和城市山水,写下了很多描写汉口城市的诗文。本文依据清代盐商范锴《汉口丛谈》的记载,着重反映了这些盐商的儒雅风范,同时也为读者展现了这些盐商描绘的有关汉口镇的市场、街道、山水、名胜、人文景观的美丽历史画卷。 相似文献
100.
毛泽东的精神风范与人格魅力 总被引:1,自引:0,他引:1
唐振南 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(6):1-4
毛泽东的精神风范是中华民族的精神凝聚,毛泽东的精神风范最突出最具本质意义的是爱国爱民思想;情为民所系,权为民所用,利为民所谋是其情感世界、精神风范的核心;勇于探索,开拓创新是其精神风范的精髓;不屈不挠的斗争是其个性特色。精神风范与个性特色的融合,构成他威力无比的人格魅力。立党为公,执政为民是他的人格魅力所在。 相似文献