像马祖光那样

当代知识分子的楷模--中科院院士、哈工大教授、我国激光专家马祖光,按他的理论造诣和学术水平,当选为中科院院士理所当然、名正言顺。但1997年学校推荐时,他不让上报;1999年第二次推荐,他给中科院写信说"不够条件",要求退回材料;2001年第三次推荐,还是校党委书记做了工作,听从"党的安排"才签字同意上报的。     

近代湘学与京都中国学——从皮锡瑞到狩野直喜、小岛祐马

随着《皮锡瑞全集》的出版,对皮锡瑞思想的研究可望进一步深入和全面。皮锡瑞思想在日本的影响,早在李肖聃的《湘学略》中就有提及,但是究竟实际情况如何,一直未见详细的论述。狩野直喜既是京都中国学的奠基者,也是日本汉学界继承清朝考据学学统的传人,致力于中国古典解释学的现代复兴。狩野直喜的经学研究,特别是终其一生都非常关心的《春秋研究》深受皮锡瑞经学思想的影响。其弟子小岛祐马作为京都大学中国哲学学科中社会思想史研究方法和学风的开创者,不仅标点了皮锡瑞的《经学历史》在日本出版,而且将其公羊学思想运用到自己的社会思想史研究中,并在晚年提出只有中国文化才是通向世界和平的唯一之道。     

从龙媒骏骨到石聿兀老马--杜甫诗歌中马意象的人生蕴藉阐释

马是杜甫诗歌中出现次数最多的意象,杜甫从“宝马英雄”和“骐骥不遇”的传统母题出发,运用中国传统文学特有的意象模式来抒写自己的英雄情结和“不遇情怀”。杜甫创作的各个阶段诗人心象与马意象存在内在联系。杜甫绘制的马意象图不仅是自己人生的缩影,而且是自身价值追寻的过程。尤其是“病马”、“老马”、“瘦马”等描写丰富了马意象的主题文化。     

简述马在汉代艺术作品中频繁出现之缘由

马在汉朝艺术作品中的大量出现,与战争需要、制度设计、贸易地位、帝王偏好和马自身的审美价值直接相关,但最重要的还是出于对外战争的需要.对优良战马的不懈追求,使汉朝政府不断优化有关马的制度设计,从而直接或间接地提升了马在汉朝经济社会中的地位,导致汉朝重马、惜马之风盛行.而生活是艺术的摇篮,整个汉朝社会对马的高度重视,也赋予...     

中国哲学现代形态的时间轨迹

本文从过去、现在和未来三个维度说明"中国哲学现代形态"概念的含义。首先在回顾中国哲学从古代形态向现代形态转变过程的基础上,总结历史经验;其次提出了当前中国哲学界面临的问题和障碍;最后提出并论证了中国哲学应向"一般哲学"和"世界哲学"方向发展的主张。     

论《马伯乐》的女性视角

本文主要从女性视角的角度论述了萧红的长篇小说《马伯乐》,认为《马伯乐》对传统观念中的“大丈夫”形象作了彻底的否定和消解;它是萧红独特的战时生活体验的抒写,在艺术上也充分显示了一名女性作家观察生活以及表述方式的独特之处。