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尽管夹杂着不少奇谈怪论,有些甚至是荒诞不经,但靠着挂了“真、善、忍”的招牌,李洪志师父还是拉笼了不少人。但现在看看,李洪志师父和他的“法轮功”似乎觉得“真、善、忍”的外衣穿得太累了,妨碍他们去干一些不真、不善、不忍的事情,索性脱下外衣,赤膊上阵了。不信请看: 相似文献
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捣鬼有术,也有效,以此成大业者,亘古未有。这句话用在以“惑从敛财”起家而最终堕落为西方反华势力马前卒的李洪志身上,是再恰当不过了。 相似文献
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骗子、骗术与骗文化 总被引:2,自引:0,他引:2
骗文化是中华文化中一个十分重要的类别。长期以来,学术界对骗文化缺少应有的重视和研究。本文从骗的文字意义谈起,既将骗作为一种文化现象看待,更将它作为一种文化形态予以考察。骗,既同人类机智密切相关,又同人们的社会历史活动紧紧相连,它有多种文化表现和意蕴。骗子,是一种特殊的社会角色,它由流氓无产者组成,专门以行骗为职业,以骗术为谋生手段,以贪利取财为目的,从事被主流社会所指责和鄙视的社会活动。由于骗术有很宽的适用面,因此,对骗术进行评判,主要应从骗术的承担主体及其实践来看,不能一概而简单地运用道德尺度,因为在很多情况下,它更适用于价值判断。骗文化自成形态,内涵丰富,它既与若干种类的黑色文化有联系,更与诚文化密不可分,相辅相成,无论是研究中国文化演变,还是探讨中国社会变迁,都应对中国骗文化予以观照,细加琢磨。 相似文献
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骗术一:在产品标识上蒙骗消费者 一些仿冒品的生产厂家故意对厂址含糊其辞。如 在市场上经常会碰到打着上海品牌的外地产品:一些 外地的私人小厂在上海某个经济开发区注册了一家公 司,然后在全国各地广为销售“上海产品”,但消费者却 无法在上海找到那家公司。这种假冒产地的产品有一 个特点:产品上打的公司地址是上海某个经济开发区, 电话号码往往是手机号码。 另外,一些仿冒品的生产厂家在产品的外包装上 使用与知名品牌相似的产品名称。其实消费者只要仔 相似文献