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111.
吐鲁番位处丝路要冲,自古是民族往来汇聚之地,特别是高昌国、唐西州时期大量域外民族入籍此地,编户为民。利用吐鲁番出土文书从居住、生产、婚姻、信仰等方面考察各族民众的社会生活,可知当时各族民众房舍相望、田地相接,共享道路水渠,共同从事农业生产和手工业劳作,甚至族际通婚,宗教信仰转变等,在长期的杂居相处中交融互鉴。他们是丝绸之路上民族交流融合的典型缩影,是中华民族多元一体的重要组成部分,是增强中华民族共同体意识重要的文化认同资源和文化心理支撑。 相似文献
112.
纪花 《长春工程学院学报(社会科学版)》2012,13(4):139-141
说课作为教学研究和教学交流的一种手段,是提高教师业务素质、促进教学与研究相结合的有效方法,也是推动教学改革的有效措施.本文以《工程制图》中“两回转体相贯”内容为例,在教材、教法学法、教学流程和教学反思四个方面对如何说好课进行了简要示范. 相似文献
113.
宋宏 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):7-10
回指一直在语言学和语言哲学领域受到高度关注。不同领域的研究者对回指现象进行了大量的研究和探讨,提出了多种理论、模型和假说,但仍存在很多争议性问题。在语言学视域下的回指研究总体上可以分为句法回指和语篇回指。通过对不同理论流派的语篇回指研究进行梳理和剖析,总体上可以分为语篇结构模式、语用模式和认知模式。在理论路径上经历了从形式化到功能化的转变;在功能的认识上经历了从实体"替代论"到语篇衔接手段到心理实体的"可及性标示语"的转变。 相似文献
114.
冯肖华 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2012,32(4):66-72
两千余行的叙事长诗《丰碑颂》,是陇上诗人何小龙的一部力作。全诗以七个乐章全方位描写了甘肃庄浪人民勤劳善良,艰苦奋斗,改造自然的聪明才智和敢叫荒山变良田的大无畏精神。庄浪"梯田王国"的修筑,是庄浪代际创业英雄丰碑于中国西部黄土高原人定胜天的历史见证。诗人以富有哲理的诗思,深厚的恋乡情怀,彰显了这一时代丰碑,完成了一个诗人应有的文学担当。 相似文献
115.
古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔运用"神奇现实主义"的创作手法,在小说《人间王国》中,以描写黑奴传播非洲迷信故事、奴隶的民族觉醒和反抗、土著和黑人皈依天主教、种族仇恨、西班牙教堂里的巫术气息、欧洲殖民者醉心于拉美风光等现象,深刻反思了拉丁美洲社会的落魄、觉醒、反抗到适应的现实问题,提出拉美历史文化特色源于殖民宗主国文化同印第安及非洲黑人文化的相互融合性观点,并通过神话原型的显现展示了拉丁美洲文化的混杂和社会的畸形。 相似文献
116.
语篇回指的认知图式分析 总被引:1,自引:0,他引:1
王德亮 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2010,35(1)
回指分析是语篇研究的重要组成部分,作为现代语言学理论研究的中心课题之一,语言学家们已经从各种不同的研究视角对回指进行过探讨.基于认知图式理论,对回指现象进行了详细分析.从结果来看,认知图式比其他的理论视角有更强的解释力,它可以解释其他理论无法解释的复杂的回指关系,对于模糊的、有歧义的回指关系,认知图式也能做出说明.而且通过分析回指的认知图式,我们可以更深刻地认识语篇回指的认知机制.回指关系的理解过程即是相关认知图式被激活、匹配、选择的过程,认知图式的空位和默认值为回指理解提供必要的信息. 相似文献
117.
118.
119.
本文在句法分析描写研究的基础上,从语用、篇章等角度,着重考察了"此(斯)"、"是"名词性回指的指示特点与规律,比较得出名词性回指中,"此(斯)"、"是"处于相同显著度的位置,"此(斯)"先行语位置的显著度却低于"是"先行语位置的显著度,由此推断,"此(斯)"的指示功能要强于"是"。 相似文献
120.
《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(1):4-4
一世,她是他娘子,在无数男人的床上为他拼出天下。二世,她是他姐姐,早早辍学去打工,供他读完大学。三世,她是路人甲,而他换上的心脏,取自留下捐赠遗书后自杀的她。四世,她是他女儿,他说:人一生都有一个天使,宝贝就是我的天使。她微笑:我不是天使,而是几百年前你救下的那只小狐。父亲在洗车,儿子拿小石头在车门上划。父亲大怒,拿起扳手就打下去,后来儿子被送到医院,证实手指骨折。面对父亲,儿子轻声说:爸爸,手指会好的,不要担心了。父亲无比自责,一怒之下,冲回去要把自己的汽车砸了。这时他看见儿子划的痕迹:爸爸,我爱你。 相似文献