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41.
刘建蒙 《华南农业大学学报(社会科学版)》2011,29(4)
通过分析浆板脱水的工作原理,提出在湿浆板机中可以应用单毛毯来进行压榨。通过比较双毯压榨和单毯压榨在湿浆板机中对浆板回湿,起皱的差别,说明单毛毯压榨在湿浆板机中的应用优势,并对双毯压榨和单毯压榨的经济性比较,提出使用单毛毯压榨可节约成本、降低能耗。最后,指出了在湿浆板机试车中需注意的问题。 相似文献
42.
四年一届的世界杯足球赛将于2014年6月12日在巴西开幕,来自世界各地的32支劲旅汇集在这里竞技,为球迷奉献历时一个月的足球盛宴。巴西是名副其实的"足球王国",你知道为什么它会拥有这种美誉吗?足球是巴西的"大众运动"。在巴西,无论是在乡间还是在城市,不管是在海滩还是在街头巷尾,都会有人踢球。就算在贫民窟,穷人家孩子的游戏都是光着脚把袜子塞满纸当球踢。每个孩子都曾收到过相同的生日礼物,那就是足球。在巴西,如果哪个男孩子不会踢球,就会受到其他玩儿伴的嘲笑。 相似文献
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清朝末年京旗回屯开发东北,双城堡就此而出现,随着开发的深入,双城堡的聚落形态几经变迁,其原因不仅有旗人的主动开发,而且还有大量移民涌入后的被动原因,而真正导致双城堡发展的原因是后者,并且主要原因是由"民典旗地"造成的。本文通过对几次聚落形态变迁的归纳和总结,试图对双城堡聚落兴起和发展的过程进行探索和描绘,对聚落形态的变迁及其原因进行分析和总结。 相似文献
45.
辛媛媛 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(8):162-164
美国本土文学在其最初的发展阶段一直试图与美国白人主流文化相融合。然而,近年来,美国本土文学展现出强烈的印第安意识。通过《你典当的我来赎回》这个由3个过程——无归属、寻找自我、回归印第安世界——构架而成的故事,亚力克西表现了无归属的印第安人如何依托印第安传统文化,找回自己本来具有的身份,从而赋予现实生活以生命的活力。 相似文献
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48.
在中世纪史学界,"封建革命"论以11世纪自愿委身现象的增加来论证农奴制的产生和当时西欧向封建社会的急剧转变,而批评者则强调委身者并非农奴,委身并未导致其处境恶化。在11世纪法国圣马丁修道院有关奴仆的文书中,自由人委身为奴往往与婚姻家庭、地产占有、宗教渴求等因素密切关联,而且委身契约灵活多样。不过,奴仆在婚姻家庭、财产权益等方面受到修道院的束缚。"封建革命"论及其反对者在解释圣马丁修道院的奴仆地位时各有优缺。此外,委身者与修道院结成的依附关系与上层社会的附庸制颇为相似,因此学界对于上层依附关系尊贵而下层依附关系屈辱的区分并不恰当。 相似文献
49.
一直以来,韩国都被称作为"整容王国"。据韩国最新调查显示,在参与问卷的2000多名韩国女大学生中,有1/4的人坦诚"整过容",其中还有八成整容者表示"还想做"。 相似文献
50.
30年前,郑渊沽刨造了一个叫“皮皮鲁”的男孩,这个人物伴随着中国一大批70后、80后的青少年成长,郑渊洁也因此成为中国的“童话大王”;数年之后,“皮皮鲁”故事的第一批读者长大了,“皮皮鲁”一直被大家追随,“童话大王”的儿子郑亚旗正在努力塑造多元化的“皮皮鲁”,他可以是一本杂志,可以是一个教孩子写作文的课堂,可以是一系列动画片、话剧和电影,还可以是一款网络游戏。 相似文献