改进民族理论与民族政策公共课教学的思考

民族理论和民族政策课程,是一门面向各族青年学生传授马克思主义民族理论和中国共产党民族政策的课程。其目的是希望通过该课程的学习,使学生树立正确的民族观、世界观,掌握了解中国政府处理民族问题的基本政策、了解我国各民族的基本概况,通过该课程的系统学习,力争使学生具备研究现实民族问题的能力。因此可以说,民族理论与民族政策课程,是具有中国特色的课程之一,也是我国民族高等教育的特色课程。民族理论与民族政策是民族院校和民族地区高校公共必修课课程体系中不可缺少的重要组成部分,体现民族大学特色。该门课程对学生学习党和国家民族理论与民族政策,了解民族知识,培养学生民族感情、爱国主义情操,增强自信心、自豪感,促进专业知识学习等方面均具有十分重要的作用。民族理论与民族政策课程教学改革对公共课课程体系建设具有重要意义,有利于学生完善相关知识结构,提高人文素质,真正做到教学相长,培养学生创造性思维和提高社会实践能力,更好地满足社会对复合型人才的需求。     

终身教育思想指导下的高等教育改革和发展

终身教育和学习化社会是未来教育的两块基石 ,高等教育的改革和发展应以终身教育来整合。本文提出了“实施终身教育 ,建立学习化社会”的高等教育改革和发展新目标 ,并从高等教育的大众化进程、多样化、开放化等方面提出了高等教育改革和发展的新思路     

努力加强理论教学与实践环节的融合

社会经济和各项事业的发展,对人才需求愈显示出其紧迫性;同时高等学校在培养社会发展中急需人才的重要地位也日益凸现出来。怎样适应社会发展所面临的新形势,培养合格人才成为高等学校办学的一个重要方面。高等学校根据自身的实际特点,不断的调整自身教育教学培养才的方针、措施,一方面要根据国有教育发展战略的要求,另一方面要从所处社会发展环境实际情况的反映,合理地发展高等教育。     

漫议素质教育与应试教育

一个民族、一个国家的兴衰,教育是根本,而教育的天职就是对人才的培养,人才的优劣又直接关系到一个民族及其国家的强盛或落后,这是人类社会无法避开的因果关系。孔子是一位大教育家,两千多年来,一直影响着我国的文化教育,并具有世界影响。我国的传统教育的目标集中于科举考试选拔人才,历史作用不能完全否定;但后来流行“八股文”,逐步走向僵化,导致衰落。我们的教育走到今天,还是一考定终身,弊端很多,似乎仍然没有走出“科举制”的阴影,显然不适应培养当代人才,非常值得思考。     

人力资本与教授收入

自从建国以来 ,教授收入一直是下降的。改革后 ,教授收入总体上低于其人力资本价值的状况仍未得到扭转。造成这种状况的原因是多方面的 ,但根本原因在于传统的高等教育体制不合理与无效率 ;在于高教领域里缺少激励—约束机制 ;冗员过多 ,而在分配上又向非教学人员倾斜 ;在于高校间缺少竞争与淘汰机制 ,使教育家兼企业家型的校长无法形成 ,也无人对教授的人力资本进行负责的评价。现行职称评定体系存在着严重的弊端 ,导致教授“市场”出现“柠檬市场”。在短期内因退出障碍虽不会出现“劣币逐良币” ,但在长期内 ,教授学术水平下降则是必然的。     

关于高等教育质量管理的几点思考

质量管理思想发端于美国工程师W·爱德华兹·戴明,其想法被日本人运用于工业企业管理,得到全面吸收与发挥,形成了著名的全面质量管理方式.这一管理方式为日本的飞速发展做出了重大贡献.也为世界工业企业提高生产率、降低生产成本,从而提高经济效益提供了模式.随着各国教育改革的深入和对教育质量需求的不断增强,越来越多的质量管理专家和教育专家也在不断探讨如何使全面质量管理思想和理论适用于教育领域.     

广东普通工科高等教育的办学效益分析研究

对广东普通工科高等教育的办学效益问题,从结构布局效益、层次与规模效益进行了讨论,提出了提高办学效益的基本对策。     

21世纪粤澳高等教育交流与合作初探

本文在简要概述粤澳高等教育发展现状以及回顾粤澳高等教育交流与合作概况的基础上,展现了21世纪粤澳高等教育交流与合作的前景,结合粤澳各自的发展特点,就如何促进新世纪两地高等教育交流与合作提出自己的看法。     

略论高等教育坚持“三个面向”的客观必然性

邓小平同志提出的“三个面向”,是我国教育改革和发展的根本指导思想和战略指导方针,其丰富的内涵构成了一个有机统一的整体。推进高等教育的改革和发展,必须坚持“三个面向”,这是一种毋容置疑的客观必然。     

试论高校合格人才与杰出人才的双重培养目标

本文从着眼于高等教育跨世纪改革的高度,把培养和造就一批青年马克思主义者和优秀建设人才这一刻不容缓的任务,提升到高校人才培养目标的层次上来认识,从而提出了合格人才和杰出人才的双重培养目标的命题。邓小平人才理论,为确立高校双重培养目标奠定了理论基础,为正确处理培养合格人才与造就杰出人才的关系,提供了理论指导