传统商镇的行业信仰与文字习俗——以邵阳黄亭市镇为例

传统商镇是农业社会中初级商业活动的重要场所,既具有农事活动的文化特征,又是初期商业文化的载体。本文是从信仰、禁忌和记数语言三个角度展现一个传统古镇各行业的文化生活。     

当前我国民众信仰问题的几点思考

当前我国民众信仰存在很多问题,主要包括政治信仰淡化、道德信仰面临挑战以及宗教信仰的兴起。面对这些问题,文章有针对性的分析了政治信仰、道德信仰、宗教信仰的不同特点,提出了解决问题的方法。     

中苏两党意识形态工作的历史得失

中苏两党在意识形态工作中的不同做法,对两党的历史命运产生重要影响。总结苏共亡党的教训,根由在于其意识形态建设的严重缺失。而中国共产党坚持马克思主义意识形态的主阵地,坚持在与时俱进的马克思主义科学理论的指导下进行社会主义建设,取得辉煌成就。     

论中国传统儒者的生存特征

中国传统知识分子具有强烈的王道信仰和入世情怀,具有忧患意识、拯救意识和圣贤意识。在现代社会,由于理性至上、教育普及和权力的价值中立,使得中国的知识分子出现边缘化的困境,只有通过自我意识的觉醒,才能真正担负起现代社会的责任和使命。     

湘北孟姜女信仰初探

本文分析了湖南省津市市孟姜女信仰产生的原因,并对这一民间信仰的现状进行了初步探索。只有正确对待民间信仰,才能利用其中的积极成分为构建和谐社会服务。     

从清代立嗣继承诉讼案例看地方官的司法信仰

清代地方官在具体的民事案件的审理过程中,其判决依据是多方位、多层次的,其关键在于清代的地方官在审判时基本坚持实质正义的理念,只要是能够保证实现公平正义,顺应“王道”和“人情”,都能成为其司法的依据和指导。     

论明清以来儒者关于妈祖神性的定位

明代中期,儒者在朝廷中的影响越来越大,许多儒者将妈祖信仰视为淫祀,地方官往往采取撤毁妈祖庙的措施。清代初年,康熙帝仍然沿袭儒者贬低民间信仰的传统。迄至信奉道教的雍正皇帝上台,官府才开始大力推崇妈祖信仰。受其影响,儒者编制了妈祖为林孝女的神话。民国初期,文化界再一次掀起毁淫祠的活动,但林孝女祠仍被保留下来。     

用想象建构的生命诗学——论残雪小说作品的文化价值观

作为致力于考察人类灵魂的作家,残雪对人的精神世界的把握是否具有深刻的当下意义?通过分析认为:她以小说时空构建的新方式勾勒了人的精神轮廓,并从反面描述了中国传统文化精神,在此基础上,她提出了现代人信仰缺失与重建的问题.其中,残雪对于西方文化精神的借重表达了其对当代文化语境的一种深入思考.     

为信仰而苦行——唐僧取经的真实故事

立志求法 根据玄奘的旅程见闻《大唐西域记》的记载，我们可以勾勒出玄奘西行到达印度的大致路线：从大唐边境城市凉州过玉门关后，沿着塔里木盆地的北缘，也就是天山山脉的山脚下一路向西。这个线路大致是古代丝绸之路的北线。