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“鸡娃”指父母试图通过强心理预期、强家庭资源和学习时间的持续投入,以期达到提升子女学业成绩和社会成就的目的。在互联网群体传播时代,媒介赋权使个体“鸡娃”教育行为的信息生产成为公开分享的教育行为可参考范式,在互联网用户的相互模仿下演化为“鸡娃”群体行为,形成中国社会现实环境和互联网虚拟环境同构的“鸡娃”现象。父母由于“鸡娃”现象的群体压力产生教育焦虑,通过互联网空间的情绪分享和感染,形成了“鸡娃”情绪的社会化传播。为此,要在互联网群体传播时代背景下对“鸡娃”现象进行有效治理,促使家长形成理性的教育参与,有必要从行为、情绪以及观念三个方面入手,消解“鸡娃”行为的模仿,阻断“鸡娃”情绪的传播,推动“鸡娃”观念的转变。 相似文献
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此法依据本人十多年的孵禽实践,而总结出的成功经验。该法设施较简,投资小、效益高,易操作,出雏率、成活率很高,好饲养。其技术是:一、材料药品自备。新城Ⅰ系疫苗,细注射针具,薄膜袋(市售不漏直径1M、厚6—8丝),长1.2丈套为双层,纱布垫大于孵箱4层,薄金属板(指甲 相似文献
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近年来,随着教育“内卷”的加剧,“鸡娃”一词从网络发源并在社会中快速流传。“鸡娃”的核心要义在于父母在子女教育中深度参与。文章在立体勾勒父母教育参与行动的现实图谱的基础上,从制度与文化两个维度揭示了“鸡娃”现象背后的时代性根源。从制度层面来看,选拔型考试制度、对优质教育资源的诉求、教育市场化与独生子女政策等激励了父母的“鸡娃”动机,而文凭通胀、教育资源失衡、教育资本化与减负政策等又规制了家长的教育选择,反向刺激了家长的“鸡娃”需求。从文化层面来看,为了让子女“出人头地”,被内化的精英教育观演化为对名校的执念,望子成龙的家长们作出了“鸡娃”的选择。而作为一种增值性文化产品消费,家长“鸡娃”除了意在购买课外服务,也是在购买一种阶层区隔的象征符号。 相似文献
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一、央视比赛节目中的出题错误:"鸡菌"误为"鸡枞菌"。2013年央视《中国汉字听写大会》总决赛冠军争夺战中,主考官李梓萌出题jīcōng jūn,荧屏公布的答案为"鸡枞菌"。其实,正确的写法是"鸡菌",""应读"zōng"。鸡菌,食用菌的一种,由于生长在泥土中,所以字从"土"。 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(10):26-28
芡实为睡莲科植物芡的成熟种仁,又名“菱弟”、“水中丹”,颜色白如莲籽,细如珍珠。芡生长于池沼湖泊中,在我国大部分地区都有出产,以江苏、湖南、安徽、山东等地产量最多,其中以苏州产的最为著名,苏州人俗称芡实为“鸡头米”。郑板桥诗云:“最是江南秋八月,鸡头米赛蚌珠圆”,写出了对芡实的喜爱。鸡头米色泽洁白圆润恰如珍珠,被称为“水中人参”。 相似文献
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基于新时期沈阳城市品牌形象传播的需要,“鸡架之城”这一新的传播符号在城市精神的概括和弘扬、借力消费主义文化的势能、具备较强话题性和商业变现能力等方面表现突出,有望助推沈阳城市品牌形象传播翻开全新一页。 相似文献