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青海民和麻地沟一带原有演出目连戏的习俗,以演员赤脚上真“刀山”为特色,故当地乡民又将这一活动称为“刀山会”。它曾是陕甘宁青川等地具有广泛影响力的民间演出活动,闻名遐迩。本文以口述史的方法,动员老艺人回忆并力图重显最后一次刀山会演出的情况。麻地沟刀山会的剧本内容可说是非常独特,表演方式别具一格,在演出过程中举行的各种仪式也很值得研究。总之,麻地沟刀山会演出,对于考察目连戏的渊源流变、目连戏与目连宝卷的关系,研究民间戏剧与民俗以及乡村祭祀还愿戏与庙会社火如何巧妙结合等等,均提供了不可多得的珍贵资料。这一民间文化遗产亟待抢救。 相似文献
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<正>为群众服务1963年5月18日,当天深夜,焦裕禄刚看完文件,准备睡觉。这时忽然狂风呼啸,大雨倾盆,他披上雨衣就出去了。爱人和孩子在火车站找到了他,问:"你一个人出来,怎么不吱一声?"焦裕禄说:"我出来看一下县城里的水能不能排出去,城关镇有些群众的住房不牢固,我去转了一圈看看。"第二天天不亮,焦裕禄马上开县委常委会,安排全县干部群众排水。会后,焦裕禄脱去鞋袜,卷起裤腿,打着雨伞,带领3位同志赶往水灾最严重的社、队。 相似文献
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刘精盛 《湖南人文科技学院学报》2006,(2):117-119
《诗经.丘中有麻》作为爱情诗欣赏,比之于“思贤诗”,来得贴切,只是子嗟、子国只可作一人看,变文以协韵耳;从文学语言等角度,疑“留”通“劉”之说,认为“留”当通“”。 相似文献
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蔡·呢玛 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1993,(Z1)
元代蒙古族哲学思想,在蒙古族哲学史上占有重要的地位。在蒙古族哲学思想上,成吉思汗首先提出了“五色”和“麻哈布德”等概念。本文将元代蒙古族宇宙观总括为四方面:一是地理天文,元代科学家创用地理经度的概念——里差,并绘制中国地图和地球仪;我国古代天文学发展到元代达到了它的高峰,这些都与蒙古人对天文地理的认识分不开。二是时空间,蒙古人对时空概念认识的系统化是在元代;成吉思汗提出了:“永恒”和“天”为一体,“永恒天”与“气力”相统一的哲学思想。三是宇宙演化,宇宙万物是自然演化生成的,其中地球上万物也在不断地演化。四是宇宙本源,蒙古族哲学家保八认为,“太极动而生阳生阴”,“天地开辟,未有文籍之先已有此易”;阴阳是气,易是与物质分不开的运动之规律。 相似文献
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《广州社会主义学院学报》2012,(4):F0004-F0004
元代的《画鉴》里记载:“董源山水有二种:一样水墨,疏林远树,平远幽深,山石作披麻皴;一样着色,皴文甚少,用色浓古,人物多用红青衣,人面亦有粉素者二种皆佳作也”北宋沈括在《梦溪笔谈》中捉到:“董源善画, 相似文献
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【新浪历史】穷人出门穿短褐家里取暖用灶灰:火塘也叫火炕,是中国最古老的取暖方式。北方的民居一般都设有火炕,内有孔道,在冬季通过燃烧产生热量进入炕内通道来加温,同时配备有火盆等取暖设施,这种取暖方式,直到现在,北方农村依然在 相似文献
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正在中国,说麻将是"国粹"一点儿不为过,只要有人的地方就有搓麻声。随着越来越多的中国人移居到世界各地,当老外们看着中国人热闹地玩麻将时,也经不住诱惑,想要坐下来搓几圈。于是,近年来,老外们围在一起打麻将,成了一道亮眼而有趣的风景线。保姆徐宝萍, 相似文献
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