鲤鱼跳龙门的故事

很久很久以前，龙门还未被凿开，伊水流到这里被龙门山挡住了，在山南积聚了一个大湖。生活在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去看看。它们从河南孟津的黄河出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山无水路，上不去．它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎么样？”一条大红鲤鱼对大家说。     

浪淘沙

点评： 这首诗写出了黄河源远流长、气势雄伟的特点。开始作者用夸张的手法写出黄河向下游奔涌的磅礴气势。再写沿着黄河逆流而上，可到银河，牛郎织女也会来欢迎你。这是多么瑰丽奇趣的景象啊!     

华夏澄泥砚

澄泥砚是中国四大名砚之一，是黄河文化、民族文化的代表之一，唐宋时期皆为贡品。砚品不大，但意义深远，文人雅士皆收藏观赏。它体现了一种品位、一种身份，放在案上是一种艺术、一种享受，     

雁鸣湖 中原冉冉升起的一颗璀璨明珠

美丽的雁鸣湖位于中牟县北部,西距省会郑州35公里,东临古都开封22公里,北枕黄河,南距郑开大道7公里并紧临连霍高速,区位优势非常明显。景区规划面积32平方公里,拥有近万亩防风固沙林带、4000余亩宽广的湖面、上万亩茂密的森林、     

奇闻趣事

百岁夫妻乐开颜庆贺连理八十年，老汉功底百年深当众传播长寿经，女友醋性大发泄硫酸泼向保姆面，贫家子弟好梦成真带着父母宝岛观景     

发轫、嬗变与转型：黄河文化的演进与发展

黄河文化是中华民族的根，是中华文明的重要组成部分。通过文献梳理、逻辑归纳，厘清了黄河文化的演进脉络，黄河文化在发轫、嬗变与转型的过程中，经历了孕育期、形成期、发展鼎盛期、衰弱期和转型期五个阶段，通过分析黄河文化各个时期的演进机理，提出了铸牢中华民族共同体意识、深化生态文明思想、打造共同体的大文化格局、厚植红色基因五个黄河文化发展路向，为推动黄河流域生态保护和高质量发展国家战略，实现中华民族伟大复兴贡献力量。     

试论明清时期河工用料的时空演变——以黄运地区的软料为中心

及时足量地提供治河材料是河工顺利进行的重要保证,自明至清,河工用料经历了民柳到官柳、官柳到芦苇、芦苇到秫秸的演变过程。当农作物秫秸成为河工物料后,扩大了物料的征收范围,将越来越多的百姓被纳入到治水活动中,造成了黄运地区南北部物料供应格局的空间差异,大体以徐、邳为界,以北地区河工用料以秫秸为主,以南地区以芦苇为主。上述河工用料的时空演变,实质上是河工和地域开发导致的环境后果在物料上的反映,是环境适应的结果。     

牵挂

40年前，我曾经是一名知识青年。我插队的地方在内蒙古巴彦淖尔盟乌拉特前旗苏独仑公社，此地位于阴山山脉以北，属于河套地区。“黄河九害，惟富一套”，这里很少受到黄河的肆虐，而且有丰沛的水利灌溉，是个产粮区。这里的人没有饥腹之忧。我在这里的几年，还真没听说过知青有谁闹过饥荒挨过饿的。     

梦想成就未来

这是河南驼人创造的一个传奇故事,这是一个黄河哺育成长的时代骄子。崛起在黄河岸边的河南驼人集团董事长王国胜和他的企业,经历了十多年的奋斗,成为国内最大的麻     

三门峡市县区地名探源

三门峡 相传大禹治水时,凿龙门、开砥柱,在黄河中游这一段形成了"人门"、"鬼门", "神门"三道峡谷,人们就将此处叫做三门峡.