中国西南边疆危机与近代景颇／克钦研究述论

近代,随着缅甸全部纳入英属印度殖民地时代的到来,从中国内地途经云南腾越,进入缅甸八莫、曼德勒等地的西方人士不绝于道,对分布于中缅边境的景颇／克钦民族的见闻和认识在其所著述的游记或调查报告中得以体现。国内同一时期,西南边疆危机凸显,被称为“野人” 的族群及其所在野人山区域骤然升温,成为外界关注之焦点。搜寻这一时期中外学界及相关人士对这一族群的记述和研究,将进一步呈现近代景颇／克钦民族历史文化研究的特点。     

中国民族风格钢琴音乐的演奏特点--以黄虎威作品为例

著名作曲家、四川音乐学院前作曲系主任黄虎威教授长期致力于中国民族风格钢琴音乐创作的研究和实践,成功地写出了以<巴蜀之画>为代表的一系列钢琴作品.以黄虎威先生的部分作品为例,分析中国民族风格钢琴作品在演奏上的一些特点即突出旋律的民族性;重视和声的色彩感;把握作品的结构布局;融合中西方的文化气质.     

论黄溍的诗学思想

作为元代中期倡导雅正文风的台阁文臣,黄溍的诗学思想在主张鸣一代之盛、铺张圣德的同时,还表现出吟咏性情、出之自然的创作倾向。孟子诗学在史学、心性、文气等层面上深深影响了黄溍对诗歌的认识。黄溍诗歌创作中的林泉之想,在一定程度上印证了他的诗学观念,并形成了一种与山水画境界相通的清秀之美。     

银川市在沿黄城市带中的功能定位研究

城市定位是根据城市自身条件、竞争状况以及未来发展变化来确定城市的空间地位、发展目标及特色。沿黄城市带是宁夏经济发展的核心区,银川市作为沿黄城市带的中心城市,其定位的合理与否直接关系到整个沿黄城市带的发展。本文运用首位度、城市流等理论从不同层面对银川市在沿黄城市带中的功能定位进行研究,并根据研究的结果,就银川市的发展方向及目标提出相应建议。     

黄纱巾

女孩放学要经过一个小小的服装市场。女孩看见并喜欢上了一条黄纱巾。女孩停住不走了,呆呆地看。     

从女性视角看《黄绣球》的人文价值

《黄绣球》虽是男性文本 ,但已摆脱男权主义性别歧视 ,体现了作家可贵的人文关怀和进步的女性意识。本文从文本入手 ,以女性视角进行分析 ,指出它对晚清妇女生活的反映 ,对女性价值的重新思考与认同 ,对两性关系新境界的探索和描写 ,反映了晚清社会的先进男性渴望女性自强自立、走向社会 ,与他们一起挽救民族危亡、改变社会面貌的心理企盼和审美理想 ,表现了晚清妇女生活与观念的变革     

谜语角

1.一对鸳鸯并翅飞,一个瘦来一个肥,一年中秋见一面,一月临下走三回。2.夫人走娘家,头戴两朵花,住了整一月,骑马返回家。3.二人立坐各别,相交不过一月,身带短刀一把,做事不与人说。4.你一半来我一半,团结一致去征战。5.是山山对山,是川川又川,四个口字连盘坐,四个王字颠又颠。6.一字十二点,猜不出学问浅。     

做无用之事，享幸福生活

喝茶、喝酒、听听琴音,这些事儿有用吗？表面上看,还真没用。2011年．海峡两岸交流中的一件大事,是画作《富春山居图》的合璧大展。年初,我去了浙江小城富阳。那里的人们,人人都在为出自此地的《富春山居图》而骄傲自豪。仔细一聊,这幅大作,是六百多年前的元朝,年过七十的画家黄公望在此山居,用三四年时间完成的。     

英汉颜色词“Yellow”与“黄”的文化内涵比较

自然界五光十色,所有的事物都具有其本身的色彩,然而由于文化的不同,在语言表达上不同民族的颜色词语有其特有的内涵。本文以汉语中的“黄”和英语中的“yellow”为例,对比其文化内涵的异同,希望以此加深语言学习者对这两个词语的认识．避免在今后的跨文化交流中和英语学习中出现错误。     

危机与应对——黄崖教案后的李光炘与太谷学派

黄崖教案后,太谷学派面临重大危机.作为太谷学派的南宗领袖,李光炘通过强化与地方社会力量的联系,努力改善与上层社会的关系,构建全新的社会支持网络.李光炘通过约束个人的言行举止,规范学派内部的组织活动,不断加强和彰显其学术属性,淡化其宗教神秘色彩,使太谷学派的社会生态系统得到明显改善.李光炘主动采取一系列的因应举措,使得太谷学派继续得到发展并发扬光大.