考古出土的钻木取火工具

在我国西北新疆、青海等地,由于气候干燥,终年缺雨,容易在墓葬中保留一些植物性遗物,如木器、纺织品、食品等,其中也包括钻木取火工具.钻木取火工具是怎么取火的,一直是一个未解之谜.现在根据民族调查所见的取火方法,对考古发现的取火工具作一个解释.     

黎族和马来族间的环流与血缘的双向互融

人类 学界对马来族 的 族源， 向来 有 来自 中国 云 南说 和来 自中 国 东南 沿海 说。 其实，马来族和中 国古越族之间文 化的相似性说 明了彼 此间 的相互 环流 和血 缘互 融。中 国和 马国的出土文物 ，也提供了大量的 证据。因此，从海 岸民 族的地 理环 境、生 活环 境以 及观 念的 特征中可知，以当 今海南岛黎族为 代表的中国古 百越族 和马来 半岛民 族之 间的 环流 与血 缘的 双向互融。     

社会性别视角下的黎族农民生育观——基于对海南省头塘村的田野调查

以社会性别理论为视角,运用参与观察、深度访谈、问卷调查方法对海南省头塘村进行田野调查,对黎族农民的生育观进行了探讨。研究指出:新时期黎族农民的性别观念和生育观念都发生着系列变化,生育重视是生育观的基础,生育年龄普遍推迟,理想子女数明显下降,男孩偏好依然存在,女性生育健康受到前所未有的关注,夫妻双方的生育健康意识有了大幅提高。社会性别观念是影响黎族农民生育观的重要因素,社会性别观念的改变是生育观变迁的重要原因。     

黎族图腾崇拜与黎族传统体育

黎族是一个有着悠久历史的民族,它经历了原始社会发展的阶段,有着一种信仰体系,即对图腾的崇拜与对美的追求。这种图腾崇拜的遗迹,至今仍然表现在现实生活的各个方面,顽强地影响着一个民族的性格和审美心理。黎族的民间传统体育产生于黎族人特有的生产方式和生活环境中,具有显著的民族特色,特别是舞蹈和竞技都呈现出图腾崇拜的痕迹,具有独特的审美价值。     

海南两个黎族社区男女村民性和生育观念研究

通过对海南省某县W乡和S镇50名16岁以上的黎族男女村民的定性访谈，了解他们对黎族的一些传统风俗习惯的认知以及与性和生育相关的观念。研究发现，两个黎族乡镇的社区性文化是不同的，而且在黎族社会对男女性是有不同的期望的，在衡量男女性的相关性行为时也有着双重标准，两个乡镇年轻的被访者也开始对性交易行为越来越宽容。因此，在以后开展预防性相关健康问题的工作中必须要考虑这些环境背景因素的影响。     

黎族传统织锦品牌文化的塑造与拓展

本文对塑造与拓展黎族传统织锦品牌文化的紧迫性、重要性及相应的途径加以论述。     

海南原始农业初探

本文将海南原始农业发展划分为“刀耕火种”、“锄耕”和“犁牛耕”三个阶段,探讨古代族群为什么要选择如此生产、生活方式,分析热带海岛型原始农业发展变化的规律和特点及由此而涉及的海南历史人口迁徙分布问题。     

主题学视域下的黎族与其他壮侗语族民间爱情叙事长诗比较

由于文学传承,汉族经典叙事文学的影响和文学惯性等众多原因,情节模式化是非常普遍的现象,以情节单元为核心,是主题学研究的一个重要范畴,黎族和其他诸百越民族民间爱情叙事长诗依据情节单元分为三类,在它们的歌唱与哀诉中,复活的不仅是人与事、爱恨与情仇,也是民族与历史本身。     

海南黎族苗族民间音乐在高校课堂上的运用

本文对黎族苗族民间音乐进课堂的相关问题加以探究。     

黎族酒文化浅论

黎族酒类包括Biang酒，椰子酒，槟榔酒，番薯酒等，其用料独特，酿法特殊，酒味奇异，黎族酒文化的社会功能主要有三方面，借酒传情，以酒会友，以酒庆典。