新历史主义视角下的康拉德——《黑暗的心》主题探究

在约瑟夫·康拉德的所有小说中,<黑暗的心>也许是最关键的一部.主人公马洛对库尔兹的寻觅过程,也是对其心灵堕落历程的解构,是对欧洲文明道德从崇高到毁灭的揭示.     

我对黑暗的柔情

我回到故乡时,已是晚秋的时令了。农人们在田地里起着土豆和白菜,采山的人还想在山林中做最后的淘金,他们身披落叶,寻觅着毛茸茸的蘑菇。小城的集市上,卖棉鞋棉帽的人多了起来,大兴安岭的冬天就要来了。     

最适宜女人主动出击的6种情境

正1.在黑暗的楼道里刚刚度过了一个愉快的Party,你们家楼里的电梯停了。夜里11点多,两个人需要爬20层高楼。黑暗的楼道里空无一人,为什么这时候不主动偷袭他?伏在他的后背上,说走不动了,要他背上去——当然只是背一小段。撒娇,可爱,相信没有一个男人不产生怜香惜玉之感。     

亲爱的,你最后的归宿在哪里

我没有骂许勇,我不想让他卑劣的灵魂侮辱到我怀中的丁宇。是的,我怀中的丁宇的——骨灰盒。他说过,我的怀里是他最后的归宿。我要他下辈子还能找到我。泪水一滴一滴掉落在黑色的盒子上。那里面,是我一生唯一的记忆。     

从《黑暗传》看盘古形象的文化内涵

盘古的前身是混沌,盘古由盘瓠演变而成,盘古与道教共生共长,盘古形象是上古典籍中混沌形象和南方少数民族神话中盘瓠形象的合体,这一形象中蕴含的混沌思维模式既与“世界之卵”的母题相合,又深藏中国古老文化之根。     

人人都怀揣着春梦

清晨,你从一个美好的春梦中醒来,它令你回味无穷,也让你脸红心跳,因为梦里与你极尽缠绵的那个人,并不是你的枕边人。有一项调查显示,有97.6%的人做过春梦。即便如此,在多数人心中,它依旧难以启齿,又有些神秘。春梦与性有关吗?它究竟意味着什么?本期,专家会为你揭开春梦所暗藏的小秘密。     

《现代启示录》的启示--初谈由小说到电影转化的可能与重现的不可能

借用了英国作家康拉德名作《黑暗之心》的结构的影片《现代启示录》,堪称越战电影中的扛鼎之作。它虽拍摄于 1979年,但 9·11之后再次受到影界重视。在创作上,这部电影对由小说到电影的艺术转化与重现有启示意义。小说中由语言刺激而唤起的概念的形象与电影中由非语言刺激唤起的概念的形象在形成唤起的概念的形象后均会失去各自的实在性而变为人脑中“意识”的一个组成部分,于此意义上讲,以文字为媒介的小说与以画面为载体的电影,虽有艺术门类之别,但不一定不能相互转化。但是,小说的非空间性与电影的非时间性又是二者间的鸿沟,因此,由小说到电影虽可实现转化,但小说从形式到内容的各个要素却无法被电影完全重现。因此《现代启示录》的成功就在于它只在主题意蕴上对《黑暗之心》有所借鉴,发挥电影的艺术优势,却从不僭越由小说到电影虽可转化却不可能重现这一原则。     

做人与做事

做人善良,做事勤奋。 传说有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。 有个旁观者看到了这一切,不解地问：＂大师,您为什么又要将鞋带解松呢？＂大师回答道：＂因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。＂＂那您为什么不直接告诉您的弟子呢？＂＂他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”