海洋文化与海洋抒情诗

海洋是无比广大的水域世界,研究海洋文化非与水联系不可。因此,写海洋抒情诗,须牢牢扎根于海洋的精神文化品性,在把握诗的真实世界时,强化本能无意识,以直觉去感应对象世界;致力表现海洋内里的生命意蕴。换言之,真正意义上的海洋抒情诗,首先取决于诗人是否和大海融为一体,对海洋有感同身受的直觉感应能力,作生命层面上的交流。     

品牌调侃概念界定及其特征的探索性研究

以往品牌互动研究一方面集中于两个品牌间战略和战术层面的合作与竞争,另一方面集中于单个品牌与消费者之间的营销宣传沟通,较少有学者关注两个及以上数量的品牌在新媒体平台上的相互调侃。鉴于此,以品牌互撩、品牌表白、品牌互黑等作为关键词,在百度、搜狗等搜索引擎搜集到2016年5月1日—2018年5月31日发生的35个品牌调侃事件,并按照内容分析法对品牌调侃事件的信息进行了编码汇总。在此基础上,从平台、方式、结果等方面首次对品牌调侃的概念做了界定;从理论基础、发生背景、观众数量等方面阐述了品牌调侃与人际调侃的联系和区别;从时机、形式和内容等方面归纳了品牌调侃的普遍特征。研究结论不仅将拉开品牌调侃的研究序幕,为品牌领域的学者指明新的方向,而且还将在品牌调侃时机的选择、调侃形式的参与、调侃内容的设计等方面,为营销经理提供重要的参考和指导。     

从明清册封琉球使录看钓鱼岛主权的历史归属

明清政府派往琉球的册封使节所留下的使录中,记载了中琉关系、中琉航路、地理山川、航行事故等内容,其中有关钓鱼岛的记载,可以确证其自古以来就是中国领土。其一,不论以姑米山还是赤尾屿为界山,钓鱼岛均在其以西海域,不在琉球疆域之内,自然归属中国一方;其二,“黑水沟”（冲绳海槽）为中琉两国的自然分界,以“沟”为界,以水色变化为特征,钓鱼岛列屿与琉球群岛分属不同地质单元,从而从地质地理上证明钓鱼岛列屿归属中国。     

身体·性别·主体：论《看不见的人》对黑人性的操演

性别和身体是理解黑人性的一个重要维度,在《看不见的人》这一黑人巨著中,对黑人身体的规训建构了黑人与白人之间的性别等级,性别等级成了强化黑人与白人问种族差异的又一基石。黑人对身份和性别的操演解构了关于黑人种族的本质主义迷思,操演的性别揭示了黑人性的丰富内涵,重塑了黑人性的复杂与多元,操演的身份实际上是对白人父权制性别等级制度的颠覆和反抗,是对性别民主和主体性的诉求。     

基于EM填补和加权秩和比的电力系统黑启动决策方法

电力系统大停电后需要安全可靠的黑启动方案进行电力快速恢复,如何从众多黑启动方案中进行优选是一个重要课题。不同于以往完全信息情况下的研究,本文对电力系统黑启动方案评估问题的研究是基于不完全信息情况下进行的,提出一种EM填补和加权秩和比相结合的黑启动决策方法。首先,采用EM算法填补黑启动方案评价空值,得到完备的黑启动评价矩阵;然后,计算指标间的差异性,利用差异性权重法得到各个指标的权重;最后,采用加权秩和比法确定每个方案的评分值,实现黑启动方案的分级和完全排序。本文方法基于广东电网黑启动数据集进行实验验证,实验结果表明,本文方法可以对不完全信息情况下的黑启动方案进行优劣排序,且具有较高准确性。     

再论纳西族的"黑""白"观念

"黑""白"观念是与纳西、彝、羌等汉藏语系藏缅语族族群以及喜马拉雅周边地区和"藏彝走廊"不少族群的宗教信仰和民俗有密切关系的文化现象.学术界因此将"黑白"观念与有些民族的族称联系起来作了不少探讨,也有不少争论.长期以来,纳西族宗教和民俗中的"黑""白"观念成为一个争议多的问题.本文用丰富的民族志、宗教学资料和历史文献为依据,深入分析了纳西族的"黑""白"观念.指出纳西族的宗教信仰和民俗是"尚白忌黑"的,纳西、纳罕、纳恒、纳、纳木依等族群的"纳"一词,是一个尚待探讨其含义的族名,无论它的语意与"大"、"巨大"或与"黑色"有无联系,都与"黑色崇拜"无关.此文对探讨有争议的彝族的"黑""白"观念以及进一步探讨藏缅语族族群的色彩信仰和相关的民俗亦有启示意义.     

黑客黑道赚"黑"钱

如果说美国大片《黑客帝国》讲述的科幻故事令人着迷而困惑,那么今天隐藏在网络生活中的计算机病毒和黑客却让人们恐惧和愤恨。黑客如今不再是炫耀技术的神秘群体,当人们越发习惯于互联网生活的时候,他们的收入渠道也在不断扩宽。向网站收取高额“保护费”,发展病毒下线,都成为他们“致富”的手段。     

呼伦贝尔水域文化旅游产品及其开发

呼伦贝尔水域文化的表现形式与其符号意义附着于呼伦贝尔的自然与人文空间,基于其水域文化资源的旅游产品开发应将水域文化吸引物视为旅游产品的核心要素。除此之外,产品结构另需包含服务、旅游设施、社会环境与文化氛围等诸多要素。为突出地方水域文化特色,应重点设计开发水域观光产品、水域文化主题产品、参与型和体验型等类型的旅游产品,其开发路径朝向水域文化旅游产业化,水域文化遗产旅游产品化,以及水域文化旅游产品地方化方向发展。     

“高大白”遇到“矮小黑”

寒假里,大嘴兔子去外婆家做客,见到了表弟小嘴兔子。 小嘴兔子的嘴可真小哇,他吃胡萝卜的时候,必须先切成精细精细的丝儿。大嘴兔子哈哈大笑,故意在表弟面前张开大嘴,把一根最粗最大的胡萝卜塞进嘴里,嚼得“嘎嘣嘎嘣”响。