民族问题社会建构的随机过程与马尔可夫性策略——云南黑树林地区水利纷争民族问题化的人类学解读

文章通过解读云南黑树林地区水利纷争民族问题化的历史过程,揭示出民族问题社会建构的随机过程与人为因素之关系,来讨论政府应对此问题的策略与方式。认为政府用马尔可夫性策略处置随机过程的实践行之有效,其原理就在于将随机过程转化为有序过程来处置;提出民族理论界还未充分认识马尔可夫性策略在处理民族问题中所发挥的建设性意义,其原因在于大家对随机过程的生成、运作机理的认识与研究还不够深入和细致。     

微型唐卡杂嘎利的内容、形制及其宗教功能——以2013年北京远方春季拍卖会拍品中的22幅微型唐卡为例

微型唐卡藏语称为杂嘎利,指篇幅很微小的唐卡。此类唐卡篇幅一般为几厘米到十几厘米见方,主要是藏传佛教用品,根据杂嘎利用途的仪式,杂嘎利大致可以分为旺杂和朵杂两大类,另外还有一些用于供奉、装藏随身佩戴等用途的杂嘎利。本文通过2013年北京远方春季拍卖会拍品中的两组微型唐卡的分析来探讨微型唐卡的题材内容、形制和功用等问题。     

病毒性角膜炎和虹膜睫状体炎如何治疗

《老友》专家门诊:我去年10月间突觉右眼不适,当时未引起重视,到今年2月份才感觉右眼视物模糊,到当地医院检查诊断为慢性虹膜睫状体炎、角膜炎。之后又做了眼科B超和眼压测试,开了些药物治疗。这些药又是滴眼又是内服,两个多月不但未见好转,而且右眼转红色,严重畏光,眼前还像长了一层膜似的。请问:一旦消炎和用药无效最后导致失明,黑珠会不会腐烂?右眼一旦腐烂挖掉,会不会引起左眼不适?今后要注意些什么?     

没得比 神奇醉鱼王

没得比神奇醉鱼王是我国著名“捕鱼大王”王志伟老师的祖传特效捕鱼精品。本产品是根据鱼类的生活习性、择食、趋群及声传等生物学原理采用多种贵州高原雷公山特有的野生植物配制而成。具有捕效高：用没得比神奇醉鱼王拌上各种鱼类喜食的饵料，投入水体有鱼的水域中，其醉捕效果是其它捕鱼方法的几十倍；见效快：从实施到见效不到两小时；对水体、人畜无害；是二十一世纪的典范绿色捕捞；所捕鱼类在两小时内完全苏醒：绝对鲜活可放养；不受水域限制：无论江、河、海、湖泊、水库、池塘、溪沟、稻田等动、静态水域均可使用。     

元妃荷园沙滩浴场

元妃荷园沙滩浴场是白洋淀景区最大的沙滩浴场．泳浴区分深、中、浅三个水域，水质清澈．环境优美。沙滩所用沙质优量足，厚度均匀、非常适于游客休息。如果想寻找刺激，沙滩浴场不远处就有水上摩托艇，可以随意驰骋在白洋淀辽阔水域，尽情体验冲浪的感觉。     

青虾红头黑鳃病的防治

得病症状：青虾患病后，食欲减退，行动迟缓，大多静伏于水边或水草上，早期鳃部出现红色，后期转为黑色并糜烂，故称“红头黑鳃病”，发病1—3天后，病虾就会大批死亡。     

也谈前苏联文学史上的"回归文学"

“回归文学”是前苏联文学史上一种特殊的文学现象。本文以亚历山大·季诺维耶夫《黑的高空》的解读为个案,展开对“回归文学”的思考。认为只有运用历史主义的观点,对“回归文学”中的一些作品进行实事求是的分析,才是科学而公正的态度     

试论东北亚海洋产业合作

21世纪是人类大规模开发和利用海洋资源,发展海洋经济的重要时期。海洋作为社会、经济乃至生命的支持系统的地位将日益突出。长期以来东北亚地区周边水域主要是以中日韩为主导来利用和管理。妥善解决东北亚各国海洋权益纠纷,积极开展海洋产业的深层次经贸和技术合作,共同繁荣海洋经济,对于维护亚太地区的和平稳定、经济繁荣和社会进步具有重要的现实意义。     

《水浒传》的"夜化"叙事形态及其文化意蕴

《水浒传》的"夜化"叙事大致可分为传奇性的"夜行"、"夜走"、"夜闹"、"夜战"等形态。"夜行"叙事突出了各位英雄好汉孤身只影行走于荒郊旷野或偏僻地带的"虎胆";"夜走"叙事渲染了英雄失路和仓皇逃逸的悲情;"夜闹"叙事展现了"月黑杀人夜,风高放火天"的壮观;"夜战"叙事搬弄出惊心动魄的刀光剑影、战火阴霾。在传统农耕社会,人们每提及"昼伏夜出"、"夜聚晓散"等"夜间"活动,就容易产生"妖淫谋逆"等作奸犯科的"滋事"联想,因而《水浒传》的各种形态的"夜化"叙事包涵着挑战伦理秩序的寓意,特别有利于英雄好汉的"壮心"打造。同时,《水浒传》所叙之"夜"多集中在"秋夕"、"冬夜"等寒夜,符合传统社会"沙场秋点兵"的战争规律,尤其是那些发生于元宵、中秋等节日的"夜闹"故事,有利于渲染英雄悲情。     

作为财产权利客体的海域的范围

在横向范围上海域包括历史性水域,在纵向范围上海域包括海上空间.海域空间应该进行区分利用.滩涂为海域的组成部分,<宪法>以及<民法通则>、<土地管理法>等法律中的有关滩涂属于土地的规定应该进行修订.