全文获取类型
收费全文 | 275篇 |
免费 | 2篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
管理学 | 22篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 5篇 |
人才学 | 5篇 |
丛书文集 | 39篇 |
理论方法论 | 13篇 |
综合类 | 130篇 |
社会学 | 62篇 |
统计学 | 4篇 |
出版年
2022年 | 6篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 3篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 9篇 |
2014年 | 21篇 |
2013年 | 27篇 |
2012年 | 23篇 |
2011年 | 23篇 |
2010年 | 34篇 |
2009年 | 24篇 |
2008年 | 31篇 |
2007年 | 22篇 |
2006年 | 10篇 |
2005年 | 12篇 |
2004年 | 9篇 |
2003年 | 5篇 |
2001年 | 2篇 |
2000年 | 6篇 |
1999年 | 4篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有281条查询结果,搜索用时 0 毫秒
101.
范秀娟 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(4):172-175
水与北方,是潜藏于黑衣壮灵魂中的集体记忆,是黑衣壮那个关于蓝靛的传说遮蔽了的黑色的真实意义;黑色是植根于这个族群文化和历史深处的记忆和梦想.所以黑衣壮才更崇尚黑色,更有效地保持了衣黑的传统. 相似文献
102.
源于自然审美的哈尼族服饰生态文化 总被引:1,自引:0,他引:1
袁爱莉 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2011,28(3):56-59
哈尼族服饰的总体特征是以黑色为基调,无论男女老少均以黑色或青蓝色为主,他们认为黑色是融于大山森林的色彩基调,是哈尼族生命的保护色。哈尼族的每一个支系就有一种衣着类型,但黑色与银饰形成统一的审美观,其审美图案主要是表示日月星晨、山川河流、自然花鸟和水族动物的影子,充分体现了哈尼族融于自然及其以自然为主体的审美意识,蕴含着深刻的服饰生态文化。 相似文献
103.
黄文 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):138-144
四川汶川大地震震中映秀的自然禀赋、民族文化、区位交通、生产力布局构成其黑色旅游发展的重要依托。这一旅游形式以实地观瞻遗址遗迹或科技手段模拟情景等方式,让游客获得缅怀、追忆、教育、警示、感恩体验。通过科学合理的引导,黑色旅游可以成为震后灾区重建的一个重要出路和现实选择。 相似文献
104.
105.
106.
107.
108.
109.
鲁迅的写作始终处于言论压制的境况下,有些曲折隐晦,实不得已;鲁迅的许多论题或主题,志在立异,本身不易索解;鲁迅深受庄屈影响,修辞手法多样而变幻,非浅显者可以领会;鲁迅的文字爱憎强烈,师心使气,惜墨如金,一字不苟,与今日的表达习惯不同。探求鲁迅的微言大义,也是理解中国历史和现实的正途。 相似文献
110.
科学研究证实,银器能验毒的说法并不正确。虽然银针深入尸体的口或肛门中。会出现变黑现象,但这是因为尸体胃肠中含有较多蛋白质,发生腐败变质后产生了一种具有臭味的硫化氢,当银针碰到这种气体时就会发生化学反应,产生一种黑色的硫化银附着在银针上,使银针变成了黑色。如果尸体胃肠内蛋白质物质较少, 相似文献