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141.
黑色马铃薯是最新培育成功的彩色马铃薯新品种。该品种为中晚熟品种,全生育期90天左右。株高60cm,植株长势强健,主茎发达、分枝少。薯形呈长椭圆形,芽眼较少,果皮呈黑紫色,乌黑发亮,富有光泽。果肉为深紫色,外观好看,颜色诱惑力强。果肉淀粉含量高达13-15%,口感较好,品质极佳。据测定:每百克黑色马铃薯中含蛋白质2.3g, 相似文献
142.
分析了我国黑色经济产生的原因.虽然其产生的原因是多方面的,但主要是两个方面的因素一是社会因素,这主要包括社会经济形态、经济体制缺陷、政治体制弊端、社会法制状况、社会贫富差距和社会思想道德状况.二是黑色经济人自身的个人因素,这主要是指个人的伦理素质、法制观念与自我控制能力. 相似文献
143.
陈煌书 《绍兴文理学院学报》2006,26(2):69-71
象征手法是短篇小说里经常使用的一种写作手段。在短篇小说《白苍鹭》中,作者朱厄特匠心独具地将白和黑两种颜色与普通的意象相互结合起来,从而达到强化小说的艺术表现力和感染力的目的。此文就白和黑这两种颜色在文本中的运用,分析其在不同的语境中表现出的不同作用和象征意义。 相似文献
144.
天降横财不为所动,穷教师西安找失主那是2006年3月20日晚上,家住西安市未央区花园小区的陈明祥无心看电视,他被一件烦心事搅得坐卧不安:3月18日他驾车带家人到蓝田县辋川溶洞去踏青,一家人高高兴兴玩了一天,回来后却发现随身带的皮包不见了。陈明祥是个私企老板,包里的4000多元现金丢了倒不算什么, 相似文献
145.
田冬健 《青春岁月:学术版》2015,(5):4-5
生存与死亡,是我们每一个人降落在世界上就开始面对的事情,所有人都会经历的状态。那么,川端康成作为文学界有影响力的作家,在他的作品中频繁地出现与死亡有关的主题故事,他对于死亡的描写是带着哀伤的基调,会害怕和恐惧,会流泪和难过,这与川端康成的人生经历以及生活的历史背景是离不开的,就是因为特定的历史年代和他个人的经历,从而形成了他作品特有的美学观,那是他人生观的一种反映。因此,本文从黑色笔调构筑的黑色世界、黑色世界渲染的死亡之吻,黑色死亡背后的绚烂之美三个方面进行了探讨,让我们探寻川端康成作品中有关死亡的秘密。 相似文献
146.
147.
我会学
句群展示:我有一个非常滑稽、非常可爱的黑猩猩毛绒玩具。它有足球那么大。它的身上披着黑色人造毛,肚皮、面部、四个爪子,都是用黑色造革缝制的。它是坐着的。大脑袋几乎占整个玩具的二分之一;一双大大的眼睛瞪着,上白下黑;小鼻子向上翘着;噘着的嘴巴,显得出奇的大;肚子腆着; 相似文献
148.
149.
“黑色故事”背后的纯真心灵——霍桑黑色小说艺术探析 总被引:1,自引:1,他引:0
刘宏 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2006,8(4):416-417
纳撒尼尔.霍桑是美国19世纪最重要的浪漫传奇作家。他善于应用象征手法揭示人性背后隐藏的罪恶,探索和挖掘人的心灵真谛。通过对霍桑两部极具代表性的黑色小说的描述,揭示人性背后隐藏的罪恶,进而论述霍桑通过内省暴露人性罪恶追求人类纯真心灵的超验主义哲学观。 相似文献
150.
蒋作明 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2021,40(3):89-102
黑色旅游属于情感化倾向较为明显的一种独特旅游形式,旅游体验中会经历一系列的情感变化,然而,现有散落在黑色旅游中的情感体验研究,多以静态的单一维度呈现,情感体验的内部导向路径和传导机制仍是一个黑箱。选取汶川黑色旅游地的遗址区、纪念区和新建区为案例地,以旅游者评论和游记数据为分析单位,通过扎根理论研究方法,构建了汶川黑色旅游情感体验的传导路径模型,在此基础上,从系统论视角探究其传导机制。研究发现黑色旅游情感体验本质上是一种“内观化生成实践”,即旅游者通过对死亡与新生的两极观照和价值找寻,在从悲伤情结到珍爱认同的情感逆向正迁移中实现自我精神的心灵超越,在时空路径上依次经过情感唤起、情感回应、价值内化和情感输出四个过程。同时,黑色旅游情感体验的传导机制是旅游者、黑色旅游吸引物、标志物(黑色旅游吸引物的信息)、自然社会环境四要素相互作用的循环系统,整个系统在“内观化生成实践”的传导路径上遵循着“多重作用力产生—黑色旅游体验—意义与价值生成”的循环运转逻辑。研究结论不仅丰富了黑色旅游情感体验的过程性理论,亦能更好地理解负面情感体验的正面意义传递,且为当前处于“降温”调整期的汶川黑色旅游地的可持续发展提供优化政策参考。 相似文献