齐瓦当艺术论

齐瓦当是指带有齐国文化色彩的瓦当，包括春秋战国时期的齐国、汉代的齐国及周边受齐文化影响的地区所发现的瓦当，其基本范围在今山东省境内。齐国瓦当纹饰具有鲜明的地方特色，无论是题材内容的选择，还是整幅画面的布局以及形象的塑造，都具有不同于别国的艺术特色。齐瓦当以其特有的内容、新颖的构图和独特的艺术风格，成为齐文化的一个重要组成部分，其所附着的丰富的文化信息，对于我们研究古代文明甚至远古文明的发展变化，提供了不可多得的实物资料。     

齐文化与齐长城研究的新创获——读《齐文化与齐长城》

张华松是近年来在文史界崭露头角的青年学者。近几年 ,他那数十篇论点新颖、史料翔实、论证严密的论文 ,已经引起学术界的注意。继《水浒计谋鉴赏》、《历代诏书评析》等 1 0余部专著之后 ,他又推出了《齐文化与齐长城》(中国戏剧出版社 2 0 0 0年 1 1月出版 )。通读全书 ,我们认为这部著作具有如下几方面特色 :不囿成说　多有创新丰富而复杂的齐文化与齐长城近年来受到学术界的重视 ,对一些重要问题展开争鸣 ,有的取得了一致意见 ,有的则存在明显分歧。例如 ,对于齐长城各段修建的时间及其所防御的国家 ,学术界有两种意见 :一种认为“西南…     

《庄子》与中国古代哲学的诞生

《庄子》对万物、现实及利、用等的怀疑与否定表明它对经验与现象的确定性的怀疑与否定。这是一种崭新的思维方式。怀疑的依据是道。作为本体的道,是一、生、形、德、命、性。道说不得。语言与知识是相对的,是偏见。超越偏见的方式是忘。是非价值也是相对的。价值是某种私意的表达,形成为某种成见,也是相对的。齐是非便是对价值的超越。《庄子》以现象论为核心,涵括本体论、知识论、价值论和方法论等几个部分的形而上学体系的产生,标志着中国古代哲学的诞生。     

汉代田庄依附人口社会地位辨析

汉代田庄主以雇佣劳动或收取地租为手段控制的宗族、宾客、徒附、部曲、奴婢等众多依附人口,除奴婢外,他们不仅在法律上是国家的编户齐民,而且在社会现实中,其绝大多数也处在国家掌控之中,承担国家的义务.即使是在东汉末年群雄并起的非正常社会状态下,田庄中的依附人口即便不在中央政府的控制之下,也在地方割据政权的控制之下.否则,在当时社会条件下,无论是中央政府还是地方政权都将无法正常运转.     

许愿树

<正>亲情、爱情、友情,无论是哪种祝福,哪种心愿,就让你的情随文字流转,我们在这里等待。     

探讨齐文化对中华文明贡献的一部力作──邱文山《齐文化与中华文明》评介

当代齐文化研究始于20世纪80年代,经过20多年的发展历程,齐文化研究取得了丰硕的成果。然而相比较而言,齐文化的研究成果主要集中在对齐国历史、齐文化的整体研究方面以及对齐文化的某个重要人物的研究,如在齐国历史、齐文化的整体研究方面,则有李新泰主编的《齐文化大观》,王阁森、唐致卿主编的《齐国史》,王志民主编的《齐国史》,宣兆琦编著的《齐文化通论》和《齐文化发展史》等,以及齐文化的集大成之作《齐文化丛书》;对齐文化的某个重要人物的研究则主要集中在对稷下先生、管仲、晏婴等人物及相关著作的研究方面,其著作很多,在此不一一列举了。     

《诗·采蘋》"有齐季女"新解

《召南.采蘋》之“有齐季女”,历来说诗者都将其中的“季女”解为“少女”或是将“季女”解为“淑女”这一类的美称。而利用近出简帛则可以判断,“女”是“如”的假借字,“季女”即“悸如”,正以状主祭者内心敬畏之情状,与“有齐”义同。     

“哈—大—齐”工业走廊金融集聚带的构建

金融中心是金融集聚的结果,金融产业集聚对推动区域经济发展具有十分重要的作用。推动哈—大—齐工业走廊区域经济发展,必须构建走廊金融集聚带。从走廊基础条件看,地处东北亚腹地,区位优势明显;区域经济发展水平上升,城市竞争力增强;传统金融产业初具规模,金融辐射功能初现。本着城市集群性、金融运行机制创新性、政策支持性的原则实现金融集聚带的总体思路,即2011—2015年:走廊城市集群金融基础建设基本完成;2016—2020年:走廊金融集聚带初步形成;2020—2030:走廊区域金融中心初步建立。最终达到提高金融产业在走廊区域内国民经济中的比重,建立规范运作的金融市场体系,提升走廊区域金融开放程度的目标。