《呼啸山庄》的人性复归主题

<呼啸山庄>的男女主人公希斯克历夫与凯瑟琳之间的关系已远远超出了一般意义上的爱情,从一开始就是凌驾于有限的时空之上的,他们实则是一个灵魂.失去对方对他们而言无异于自身的终结.但由于他们所处的特殊环境,他们间的和谐关系只有通过死亡(先是凯,后是希),由代表他们青春化身的,身上流着他们血液的哈里顿和小凯瑟琳重新建立起来.这里肉体的死亡意味着精神的再生,庄园的毁灭之后是人性的复归.     

试论中央民族大学体育系办学发展方向

通过对中央民族大学体育系学生生源、就业方向、培养目标、课程设置、办学条件的调查和论证 ,阐明了体育系今后的发展方向。建议学校加强体育系师资的建设 ,加强体育系与校内外有关单位的联系 ,加强少数民族传统体育项目的开发和研究。     

“同命同价论”的再思考——对《侵权责任法》第17条的质疑

《中华人民共和国侵权责任法》第17条规定"因同一侵权行为造成多人死亡的,可以以相同数额确定死亡赔偿金"。这一条款被许多媒体解读为"同命同价"的实现,甚至有媒体欢呼"同命不同价"已经终结了。然而,这一条款仅仅是规定在同一次的侵权行为中的赔偿标准相同,并没有达到真正意义上的"同命同价"的要求,只是有限范畴的"同命同价"原则。真正实现"同命同价"的方法是取消现行的城乡二元结构的死亡赔偿金制度,实现生命权的平等。     

On the efficiency of two-stage and three-stage least squares estimators

This paper utilizes the results of Kruskal (1968), Zyskind (1967), and more recently Milliken and Albohali (1984) to derive a simple necessary and sufficient condition for 3SLS to be equivalent to 2SLS. This condition depends upon the inverse of the variance:covariance matrix of the disturbances, and the set of second stage regressors of each structural equation. More importantly, this condition should prove useful for econometric students and provides an easy method for checking sufficiency.     

日本《低碳投资促进法》述评

日本参议院于5月18日通过了《低碳投资促进法》,该法是日本建设低碳社会的最新立法,规定了对从事适合能源环境的制品开发与制造的特定事业者提供筹资支持,需求开拓支援法人承保租赁合同等措施,对我国的相关立法有一定的借鉴意义。     

孙悟空大闹天宫的审美读解（上）

从定海石到金箍棒、“玉帝甚不用贤”、英雄只此敢争先、“皇帝轮流做”等故事情节的解读，阐释了吴承恩《西游记》的审美意蕴。通过孙悟空大闹天宫的原型从诗话、杂剧到百回本小说的演进，大闹天宫情节的拓展，分析了“大闹天宫”在“横云断岭”式结构中的地位，得出吴承恩在情节的处理上点石成金的奥妙有两点可供借鉴的经验：吴承恩善于根据人物性格去创造典型情节；吴承恩善于创造幻想性情节去表现人物性格。     

美国的蔬菜流通与批发市场

介绍了美国蔬菜流通的特点、流通渠道、流通份额及蔬菜批发市场建设和运作的特点     

《新小说社征文启》及其价值和意义

《新小说社征文启》是我国小说史上第一份宗旨明确、内容详备的征文启事 ,对于 2 0世纪新小说的发展和繁荣具有极其重要的影响 ,文章在国内首次全文介绍这份启事 ,并对其在中国小说史上的价值和意义作了简要的剖析     

变差可积鞅及条件变差可积鞅的最优系数不等式

设f是条件变差可积鞅 ,则有‖f‖p≤ 1P‖f‖ap　 0 相似文献   

莫里森的《慈悲》：对人们善良本性的呼唤

从《圣经》中＂慈悲＂意义出发,通过分析莫里森新作《慈悲》中主人公雅各布从一个具有慈悲心肠的人到贪婪的奴隶主的蜕变过程,阐述＂慈悲＂在小说中的含义,指出莫里森用＂慈悲＂为这部小说命名的创作动机：唤醒人们心底的善良本性,消除歧视,共创宁静和谐。