关于我军建立新闻发布制度的若干思考

我国正经历着从政务公开到党务公开的历史性转变。而军务公开的问题,也随着这一历史性的转变,历史地展现在了我们的面前。军务公开的一个重要方面,就是要尽快地建立我军的新闻发布制度。这既是我军(中国人民解放军)推进现代化建设的需要,更是我军提升软实力的需要。本文从我军新闻发布制度的历史发展,我军新闻发布体系的全面构建以及我军新闻发布制度的人才战略三个方面,对我军如何建立新闻发布制度问题,进行了全面的思考和深入的论述。本文将对我军新闻发布制度的理论建设和运作实践,提供重要的智力支持。     

团队反思对员工绩效影响的跨层次研究

通过建立跨层次的中介效应模型,运用多层线性模型方法,考察团队反思对员工绩效的影响。选取交互记忆系统和团队绩效两个中介变量,基于86个企业团队的数据进行实证研究,指出团队反思对员工绩效存在跨层次的影响,并且在此影响机制中交互记忆系统起到了中介作用,但团队绩效对员工绩效的直接影响效应不显著,即团队绩效对员工绩效无明显促进作用。     

一类单部件可修系统解的单调稳定性

用纯分析的方法给出了一类单部件可修系统动态非负解的存在唯一性和单调稳定性证明.     

“经济人”假设的双因素分析

“经济人”利益具有双因素 ,即物质利益和精神利益 ;“经济人”追求利益最大化是他们的基本权利 ;“经济人”涵盖十分广泛 ,不仅局限于纯经济领域 ,而且在广义上也包括高校教师在内的所有劳动者 ;对“经济人”必须设计和构建严格的制度 ,以克服经济活动的负外部性 ,使正当的个人利益得到激励和维护 ,损害他人的行为得到抑制和禁止 ,实现个人利益、他人利益、社会利益趋于一致     

构建农业组织体系的战略思考与现实选择

党的十六大确立了全面建设小康社会的奋斗目标。农业组织化程度的高低是检验我国能否全面实现小康社会的一个重要标志。而构建农业组织化体系就必须按照一定的步骤、具备规范的组织原则和具体的实施措施。     

可持续发展视野中的环境法律制度

建立和完善环境保护的法律制度是可持续发展战略的重要内容和必然要求。在可持续发展的视野中,我国的环境法律制度正在逐步健全和完善,表现出由注重结果性制度向注重预防性制度发展的走向。同时,从可持续发展的视角来审视,我国环境法律制度还面临着诸多的问题;针对这些问题,应进一步采取措施来完善我国环境法律制度,使其体现可持续发展的实质。     

美国金融监管体系改革中几个重大理论问题

任何一次金融危机,都是金融体系进行重大改革的机会。在2008年一场严重的金融危机之后,美国政府推出一个系统的金融监管制度改革蓝图。这个金融改革的目的就是要重要确立美国金融监管体系的新基础。而这个新基础的核心就是对以往的金融监管理念重新认识,以便设计出适应于新的经济形势的金融监管新规则,重构美国的金融体系。可以说,无论是监管目的的确立、监管模式的采取,还是金融创新的新理解,都会促使对美国金融监管体系进行较为全面彻底的改革,这是重建美国新的金融体系的基础。对此,中国的管理层要密切关注其动向与发展,以便也重造中国的金融监管体系。     

浅谈我国建立中小企业卡特尔豁免制度的必要性

通过采用实证分析方法和比较分析方法,分析我国中小企业发展中存在的技术水平偏低及参差不齐、区域发展不平衡、融资难的现状,以及我国现有法律对中小企业调整中存在的不足,指出针对我国扩大内需、经济全球化、科学技术的发展的需求,我国必须建立中小企业的卡特尔豁免制度.     

论心理文化指导下的学生干部管理体系建设

学生干部在高校学生管理中扮演着重要的角色,学生干部既是学生的一部分又是学生中的管理者,身份特殊且重要。因此,提升高校学生干部管理水平,构建完善的学生干部管理体系十分必要。注重从心理文化的角度,即采用内在的激励方式对学生干部管理工作进行激励已成为许多高校管理者的共识,而心理契约作为一个心理文化指导下的新的管理理念便担此重任,发挥着其在学生干部管理体系建设中的重要作用。在本文中,笔者以激发学生干部工作热情及工作积极性为目的,侧重从心理契约的角度对高校学生干部管理现状及如何进一步构建学生干部管理体系进行探讨。     

从太虚佛教改革看近代佛教复兴运动之制度建构

从历史的角度言之,中国佛教是在印度佛教发展到大乘阶段方才较大规模地传入的。作为一种外来文化,佛教面对中土以儒家为本位的政治与文化环境,只能采取渐近的逐步渗透的方式传播。这就导致在事实层面,首先引起中土士人兴趣的并非佛教的制度,而是其思想,而且由于中印文化的固有差别,印度佛教的制度并非完全适合中土。由于前者,中国佛教的制度建设往往具有滞后性与非系统性;由于后者,中国佛教的制度建设往往具有中国特色,而并不完全与印度相同。然而,佛教的中国化不仅仅是在义理层面进行的,制度层面的中国化实际上更为重要。因为制度建设本身是思想义理的“凝固化”与“物质化”,而思想义理只有达至制度化的层面其影响才有可能持久。当中国传统社会面临转型,中国佛教面临内忧外患,实际上已经到了一个生死存亡的关头,佛教的改革也就成为势所必然的事情。然而由于近代中国之复杂的政治社会环境,由太虚等人发起的救亡图存之佛教复兴运动最终并没有取得成功,但其理论与实践的成果,却值得我们学习和借鉴。