“异化”研究与意识形态思维方式的消解

东西方学者对"异化"的不同解读多源于其背后渗透着的意识形态思维方式。即要么从主体价值观角度、要么从客体科学观角度去思考,因此对"异化"本质的理解就不可避免地带片面性和抽象性。抓住马克思关于异化问题的实质,一要不断坚持异化的人本价值诉求,二要深刻理解"异化"的现实批判意义,并把二者的理解建立在融主客体关系于一体的实践基础之上。     

当代大学生消费观及其价值重构--从马克思主义消费观的视域来看

当代大学生消费观具有明显的消费主义倾向,其带来了一系列的负面影响,亟需以马克思主义消费观为指导重构当代大学生消费观。一是要扬弃消费主义物质至上的观念,确立精神消费与物质消费相平衡的全面消费观;二要抛弃消费主义消费至上的观念,确立“生产确立人的本质”的人本消费观;三要摒弃消费主义个人利益至上观念,确立人与自然和谐发展的可持续消费观。     

Universal alienation

Abstract

The evidence of alienation with respect to work, daily life, politics and inclusion is widespread and has much to do with the increasing influence of right wing populism. Marx changed the basis for his thinking about alienation from a subjective humanist to an objective historical materialist basis. But the relations between the two forms of alienation cannot easily be severed. The contemporary conditions producing subjective states of alienation need to be investigated, chief among these is the rise of personal indebtedness that forecloses upon future possibilities and restricts freedoms. Debt peonage and alienation are in our times a primary material basis for increasing subjective states of alienation.     

网络异化与大学生国家认同教育

网络异化是指由网络技术带来的人的异化。在新时期,网络异化引发并加剧了大学生的国家认同危机,对大学生的国家认同教育造成了极大的负面影响。这就要求我们努力消解网络异化,在新的网络环境中建构一种全新的国家认同教育模式。     

马克思异化理论及其实践向度

方法论是马克思“东方社会构想”留给后人的另一重要遗泽。在马克思以俄国为典型考察东方社会的文本中,将东方社会与西方社会、古代社会发展序列和历史遗存纳入到人类发展的整体性历史视野中,具体分析社会发展历史发展阶段的一般性前景和特殊性可能,把社会历史发展规律与主体选择统一起来,凸显出马克思研究社会历史的整体的、历史的、辩证的方法。     

逻辑视角下的马克思异化劳动理论与中国梦

马克思异化劳动理论的逻辑审视主要有以下几个方面：其一,劳动者的劳动是贯穿其异化劳动理论四种表现形式的逻辑线索,人与人的异化关系是其异化劳动理论最具本质的表现形式;其二,马克思异化劳动理论成立的逻辑前提是资本主义私有制,在此前提下,异化劳动理论衍推出重要的逻辑推论是关于人的解放。在当代社会语境中,它对于中国实现中国梦具有重要的启示作用和现实意义,即在实现中国梦的过程中,必须拒斥经济发展和社会发展的异化,而拒斥两种异化的核心是拒斥人发展的异化。由此,拒斥异化有效的解决途径是通过树立社会主义核心价值观拒斥人发展的异化,进而有效解决经济发展和社会发展的异化。     

走出技术理性的生存论困境

在现时代,技术已成为人类社会生活的决定性力量。科学技术的发展在为人类创造巨大物质财富的同时。也把人带入了被技术控制的困境之中。技术理性带来了人的生存危机,带来了人的精神的失落和人性的沉沦。解脱科学技术和技术理性对人的生存意义造成的异化,是本文的主旨。最根本的方向是使技术真正服务于人本身的生存,人在根本上不是手段而是最终的目的。这也是马克思对科技异化实质的批判所要达到的目的。     

INFORMATION TECHNOLOGY AND THE CHARACTER OF CONTEMPORARY LIFE

The paper deals with the basic features of the life-space created by contemporary information industry,and with the dominant attitudes towards the opportunities and limitations information technology offers and imposes. We consider the problem of information glut, the quality of public discourse, the question of privacy and technological alienation. Concerning the basic attitudes, we discuss the aesthetic, the moral and the religious views, considered in the context of the present life-space pervaded and shaped by information technology. The paper concludes with a discussion of the possible consequences of global homogenization and of the cultural ahistoricity that are being created by the massive use of information technology. Among the positive aspects of this new 'global culture of the present' we point out the possible increase of global human solidarity; among the negative ones, we point out the flattening and shrinking of the space of human experience, which this uniform culture of the present imposes.     

人的全面发展是对异化的扬弃

从总的趋势看,人的发展与社会发展是一致的,但在人与社会的相互作用过程中,会出现社会发展了,人的发展却走向片面化和孤立化,产生异化现象。这些异化现象的存在,严重地阻碍了人的发展。但这也是不可避免的,这是人类社会为实现最终理想必须经历的过程和必须付出的代价。人的全面发展是一个现实的历史过程,这个过程就是人的发展与社会发展逐步达到统一的过程,就是不断扬弃异化的过程。     

村民自治异化探析

村民自治是中国共产党领导农民群众创立的、具有中国特色的农村基层民主最基本的形式，实行二十多年来取得了巨大成就。但由于制度因素的制约、经济因素的困扰。使目前的村民自治在实践中出现了乡镇政府越权行为、两委关系失调、宗族势力渗入、贿选、村务公开“虚化”等异化现象。为使村民自治走出异化怪圈。应透视步云、雅安现象，两面看贿选，加强制度供给，促使村民自治在健康的道路上发展进步。