论张载哲学人的主体性问题

张载哲学生动、深刻地阐述了人的主体性问题以及天人关系的形成,论证了"天"与人合一的现实性。张载哲学把人的崇高精神境界上升到形而上的层面,为人的精神关怀、精神理想确立起一个终极目标,这个终极目标不是虚幻的、遥不可及的,而是现实的人通过自身的努力可以接近的。     

道德的精神动力与标准

由于道德这一概念所固有的特性———语义模糊,弹性较大,人们在理解上难免产生偏差。是故,对"以德治国"的德之标准进行必要的梳理显得极为重要。文章从道德的传统精神动力的现状分析入手,指出应以双向利益让渡弥补传统的精神动力之不足,说明了社会主义初级阶段的道德标准是一个五层梯级结构体系。     

透明度原则与地方立法公开制度

WTO对于中国立法的影响是不言而喻的,所谓"入世",在某种意义上是指法律的"入世",是中国国内法与WTO规则及国际惯例的接轨.WTO的透明度原则对成员方的立法提出了公开的要求.然而与WTO透明度要求相比,在我国的地方立法中还存在着地方保护主义和"暗箱操作"的现象,缺乏一套完整的立法公开制度.为此,在宪法中明确规定立法公开的内容和形式,建立、健全与立法公开相配套的法律制度,是实现立法民主化的重要途径.     

为杜诗"熟精《文选》理"进一解

在唐代因科考而重《文选》的普遍风气下,杜甫在其《宗武生日》诗中督责其子研习《文选》,却主要是为了绍述家学和继承传统的目的.对于"熟精《文选》理"的"理"字,其基本内涵应在"使字"和"诗法"两项.前者指向形象意境,后者偏于形式技巧,杜甫以此为研习《文选》着手之处.但抉取其中的精髓,关键还在对于前人遗产必须采取分析的方法和"乐取于人以为善"的态度.这一方面是基于杜甫所持的文学发展观念,同时也可以从其创作实践得到验证.作为诗歌革新家,杜甫实行"以文为诗"和"援古入律"等措施,都离不开对《文选》的学习和借鉴.据此可知,"熟精《文选》理"实为老杜一生心得之言.其中"熟精"二字,尤堪研味.     

谈“声、情、理、心”的高师声乐课教学法

笔者结合自身教学实践,认为高师声乐教学除了要重视歌唱技能技巧训练外,还必须注重"声、情、理、心"的训练,即:重视发声练习,处理好技巧与情感的平衡,加强学生对歌唱原理的认识和把握,培养学生良好歌唱心理等方面的训练。     

远程网络教学的理论研究

在我国,现代远程网络教育已经得到了很大的发展,在网络教学环境中,多媒体的超文本特性与网络特性相结合,使它具有信息量大且多样化,内容更新快捷,交互性强等优势。而教师和学生在地理位置上的分离,使得教学无法以教师为中心来展开,而必须以学生为中心。这符合以建构主义理论为基础的教学设计,即设计以学生为中心的学习环境。网络教育系统应注意以下特定教学原则:"真实环境"原则;开放学习原则;随机学习原则;探索学习原则;个性化原则;智能化(人性化)原则。     

古希腊哲学中"始基"的物质性阐释及其启示

在古希腊哲学中 ,从泰勒斯 ,阿那克西曼德 ,阿那克西美尼 ,赫拉克利特到恩培多克勒 ,阿那克萨戈拉 ,再到德谟克利特和伊壁鸠鲁 ,都对始基问题作物质性阐释 ,并以此为切入点 ,在人类认识史上开启了哲学基本问题的研究。文章试图在概述基础上 ,阐明其演变的内在逻辑 ,从而揭示其本体论意义和认识论意义。     

WTO与国家利益原则

各国的对外贸易政策无不遵循"国家利益原则",WTO规则的运行也是建立在正视国家利益的客观性差别的基础上的。因此,发展中国家也应该借助WTO规定的"其他缔约国不应谋求发展中国家做出有害其经济健全或发展的让步"等原则,促进民族经济的发展,实现工业化和现代化的目标。     

简论如何全面推进素质教育

素质教育是当前教育的关键,而教育方针是素质教育实施的方向。要全面推进素质教育的实施,就要贯彻党的教 育方针,以培养“四有”新人为出发点,以促进人的全面发展为目标,以“三个面向”为指导,坚持理论与实践的统一。     

略论舆论监督

舆论监督作为“第四种权力” ,对我国社会、经济和文化发展起着重要的作用 ,特别是在当前我国法制不是很完善的状况下 ,该文主要通过对舆论监督概念的描述 ,分析当前舆论监督所面临的问题 ,进而提出了几点思考 :即在舆论监督中应注重导向性原则、应充分保护公民的合法权利、新闻媒介也应加强自身的监督等