虚拟城市：城市空间的数字化重构与城市文化的体验式传播

虚拟城市是利用多感知通道融合的虚拟现实技术建构的虚拟空间,是城市空间向网络空间的拓延。城市空间是承载城市文化的载体,城市文化的个性气质、城市文化内涵以及城市文化的核心价值,都是在城市空间中发生、发展和展现的。伴随着城市空间从围墙而城到数字虚拟城市的形态变化,城市文化的传播方式也由身体＂历＂行、语言传播、影视传播等传统媒介的传播方式走向数字媒介的网络传播方式。与传统媒介下的城市文化传播方式不同的是,虚拟城市空间创造了一种动态全息的、互动参与的、感官沉浸的体验式传播方式,是数字媒介技术条件下城市文化面向世界的体验式传播的新途径。     

20世纪90年代文学研究的新空间新方法——评《传媒语境与20世纪90年代文学转向》

面对"异彩纷呈"的20世纪90年代文学,文学研究或呈现为"简单"的现象铺陈,或在文学之外窥视、逡巡,无法突破"表象"抵达"本质",无法充分呈现20世纪90年代文学学术化的可能性。《传媒语境与20世纪90年代文学转向》选择"文学"为"体"、"文化"为"用"的研究立场和方法,使20世纪90年代文学学术化的可能性充分敞开,呈现了20世纪90年代文学研究的新空间新方法。同时,也给我们提供了在传媒语境中关于"文学"的新看法和新思维。     

“刺世嫉邪”:一脉相承的文化情结——从先秦至魏晋

饱含"刺世嫉邪"情结的文学作品是中国古代文学百花园中的一朵朵奇葩。这种情结从先秦至魏晋的形成和发展,对后世的文学创作产生了深远的影响。"刺世嫉邪"的情结是驱动儒家学者关注现实、干预政治、关心民生疾苦的内在原动力,这种情结鲜明地体现了中国古代文士苍凉悲壮的独特情怀,对后世产生了深远的影响。     

高校思想政治理论课教育教学在校园文化建设中的影响探析

高校校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分,加强和改进高等学校校园文化建设,是大力发展社会主义先进文化的需要;同时,高校思想政治理论课的教育教学是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地,因此,充分发挥思想政治理论课教育教学在校园文化建设中的作用,对于推进高校校园文化建设的发展,全面提高大学生思想政治素质,具有十分重要的意义。     

简论《英国工人阶级状况》的阶级伦理思想

恩格斯《英国工人阶级状况》一文揭示了英国工人阶级和资产阶级的道德面貌及其产生的原因和发展的基本规律。对我们正确认识社会主义市场经济背景下的中国社会道德状况、建设社会主义精神文明、构建社会主义和谐社会具有重要的现实指导意义。     

英国新左派运动及其当代审视——迈克尔·肯尼教授访谈录

英国新左派运动发端于1956年,随后在20世纪60年代中期发生分裂,退化为一个团结在《新左派评论》杂志周围的知识分子小团体,并在20世纪70年代以后走向终结。虽然作为政治运动的新左派历时短暂,但它仍为当代英国政治留下了一些重要的间接遗产。20世纪90年代初期以来,对新左派历史的研究日渐兴起。     

基层社区文化治理体系转型及重建的实践逻辑——基于苏北新型农村社区的实地调查

提升城乡基层社区公共文化服务水平和服务效能、补齐文化事业和文化产业发展短板弱项,是"十四五"时期建设社会主义文化强国的必由之路。我国城乡基层社区文化公共服务体系建设过程中的供给、需求之间的结构性矛盾和体制性困境依然十分突出。本研究从治理动力、治理主体、治理规则以及治理目标等维度提出理论框架;基于苏北地区的实证调查分析基层社区文化治理转型的动因及文化秩序重建的实践逻辑。研究发现,城乡社区结构转型和秩序演化过程中文化主体的多元性、文化治理规则的复杂性以及文化治理目标的引领性等多重社会逻辑共时性运作,使得基层社区文化治理体系转型和治理秩序重建呈现出更加复杂、动态的实践特征。基层社区文化治理转型主要是由"农民上楼"后的"文化饥饿"、居民文化自治乏力以及社区文化引领不足等问题引起;同时,在具体文化治理实践过程中必须突破"官办文化"与"送文化"思维模式,并基于"民办文化"与"种文化"的新思维营造标准化公共文化空间、重塑主体化治理规则及社会化协同机制,实现多元文化融合下的共建、共治、共享。     

英汉文化空缺词汇现象及翻译策略

文化空缺词汇指的是只为某一民族语言所特有 ,具有独特的文化信息内涵的词汇。英汉两个民族由于宗教信仰 ,政治制度以及人文历史等方面的不同。在文化上就不可避免地存在文化空缺。这给英汉翻译工作带来了较大的困难。通常 ,在处理英汉文化空缺词汇互译时 ,可以采用音译法 ,改编法 ,译借和语义再生法。     

矛盾困惑中的历史反思--评卜正民新著《纵乐的困惑--明代的商业与文化》

加拿大学者卜正民的《纵乐的困惑——明代的商业与文化》一书生动地描述了明代商业文化。该书采用以“四季”概念为框架划分的编年体写法和多角度的研究视角,颇具艺术性和趣味性。书中分析了明代商业文化所具有的“纵乐”与“堕落”的两面性,观点新颖,具有一定的学术性。但作者在书中过于强调商业对社会变化的作用,忽视了其他社会因素,导致论述有所偏颇,对一些史料与史实的误读也使论述存在讹误。总体而言,该书视角新颖,文采优美,生动地描述出了明代商业文化的发展脉络。     

温州农村合会兴起的文化溯源

文化对经济制度变迁至关重要,文化不仅影响制度创新的成本,还影响制度安排选择集的变动,其具体影响效应依文化的性质而定。基于文化的视角研究表明：合会这种独特的农村非正规金融制度最早兴起于温州等东南沿海地区,一个重要的原因是温州地区的文化差异。受地方亚文化注重实践、以利和义、义利并举等观念的主导,在温州人潜意识里,合会是天经地义的;商业文化传统中基于资金互助和融资模式的记忆为其直接承袭已有的融资模式提供了便利;宗族文化的存在能够有效地克服因国家正规法律秩序缺失所引致的无序进而降低民间私人借贷交易的不确定性。