论陈烺传奇的语言特色——以陈烺的戏曲评点为中心

陈烺是清中叶福建地区一位较为活跃的戏曲家,他不仅创作了《紫霞巾传奇》《花月痕传奇》两部传奇,而且通过对两剧的评点展现其传奇语言创作中善用文法填词构句、巧妙化用诗词和典故、人物语言本色当行等方面的特色,为戏曲作者的语言创作提供了良好的示范。     

造园学科初创时期陈植造园教育理念与贡献

近代国内的造园教育起步较晚,并且师资人才、教学材料、实践经验等都相对缺乏,在造园教育体制的设置中并没有出现独立的造园学院或是学系,主要是将造园专业设置在林学、农学与工学学系。陈植作为近代国内造园学的倡导者之一,极力寻求新的思路与方法,去改善国内造园教育的不足,为造园教育的初创与发展作出了巨大的贡献。陈植对造园专业的性质作了明确的阐释,强调了造园学的核心,明确地划分了造园与其他相关学科之间的关系,并以此为基础对造园专业在院校中的设立提出了合理的见解。陈植将自己的造园教育理念结合当时国内的造园师资现状,从聘请国外教师与派遣国内人才去海外留学两方面提出了解决造园师资问题的方法。陈植也借鉴了日本院校的造园课程设置与造园技术理念,对国内专业的课程体系进行了合理的调整,将与造园相关的众多课程分为了主干、基础、专业与选修四大类。笔者查阅了相关文献,以造园学科初创时期的教育为立足点,从造园专业设立、教学质量提升与课程体系调整三个方面展开,系统地总结了陈植在民国时期为国内造园教育所作的贡献,探讨了陈植的造园教育体系对近现代造园事业发展的影响与意义。     

人世之厄 人性之恶——陈应松《母亲》读后

陈应松《母亲》是其＂神农架＂系列小说之一,描述了母亲及其五个子女的生存挣扎和精神世界,作家面对底层生存的苦难,通过人性恶的描写,探求精神救赎之路。     

姚察、姚思廉散文特点及其对古文运动的影响

姚察、姚思廉父子所撰《梁书》、《陈书》等,文字简洁,散体单行,文风质实,具有很强的叙事与写人能力,这与当时流行的骈丽化文风迥异。他们所倡导的散体化写作于陈、隋之际已启古文之风,为这一时期的文坛注入了较多新鲜气息,在古文运动的理论倡导和创作实践上都具有重要的作用与意义。     

北宋三陈先祖考

据陈氏几种宗谱相互印证,相传北宋阆中三陈的远祖经历过河南淮阳—河南颍川—浙江长兴—江西太和—湖南新化的迁徙。其直系先祖为定居湖南新化的陈万。其高祖陈翔授博州刺史未随祖父入湘,遂有其先为博州人之说;陈翔随王建护熹宗入蜀,遂为三陈直系入川始祖。     

陈云的综合平衡论探讨

本文论述了陈云的综合平衡论思想。笔者认为陈云的综合平衡论是继承马列主义理论，总结中国社会主义经济建设经验教训基础上形成的理论体系，是陈云经济思想的核心，是构成有中国特色的社会主义经济理论的重要组成部分     

梁季政治斗争再探讨——以王僧辩与陈霸先之争为视角

梁季王僧辩与陈霸先之争,陈霸先取得了最终胜利,标志着南方土著豪强势力在南朝政治舞台上的崛起,这是南朝后期政治、社会阶层的重大变动。陈霸先之所以能击败王僧辩,原因不仅仅在于南朝梁末自身政治局势等方面的逐渐变化,更在于当时北齐对江表的强大军事压力直接左右了王僧辩对陈霸先的斗争策略。当南北形势稳定之后,王僧辩欲重新调整对策时,陈霸先却抢先利用京口形胜之势,偷袭王僧辩得手,从而为王、陈之争画上了句号。     

陈胜里籍与“张楚”国号辨正

本文综述了陈胜里籍的若干说法和“张楚”是否国号问题,提出了作者多年研究的个人看法。     

论陈与义南渡后诗歌的意象营造

善于营造意象是陈与义南渡后诗歌创作的一个显著特点,其中具有典型意义的意象主要有两类:一类主要是"秋"、"暮"两个意象,表达诗人对时局战乱和社会衰败的感伤,另一类主要是"白发"、"拐杖"、"孤鸟",体现了诗人饱经战乱漂泊艰辛后苍老衰败的心态.这些意象总体呈现出一种苍老衰败、冷寂孤独格调,也折射出时代动乱与衰败的影子,使得陈与义南渡诗歌呈现出凄凉苍楚的艺术风貌,体现了诗人在战乱漂泊中独特的生活感受和创作取向.     

陈云的农业税思想对我国农村税制重构的启示

取消农业税后,我国的农村税制面临着缺位和管理上的真空,这不利于国家新农村建设战略的实施。而陈云有着丰富的农业税思想,重温他的这一思想,对我国农村税制重构的必要性、指导理念和相关内容有着极大的启示意义。