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201.
改革开放40年来,中国共产党党内监督制度不断完善,但仍存在有效供给不足、参与方式单一、常态化参与机制缺乏和内部控制不规范等问题。这些问题不仅阻碍我国民主政治建设的发展,也引发新的社会矛盾和社会问题。在党的“依法执政、民主执政、科学执政”的治国理念下,党内监督应坚持合法性、导向性、科学性、规范性、平等性、协商性和可操作性原则。建立网络引导和监督机制、党员全程协商民主参与突发事件预警与快速处置机制、党员自发防范境内外敌对势力渗入机制、党内监督参与指标的综合模态化评价机制以及加强党和国家监督体系的制度性建设等方面进行全面和深度改革,是党内监督体制机制创新的重要内容。  相似文献   
202.
建设什么样的乡村、怎么建设乡村,是近代以来中华民族面对的一个历史性课题。 在近百年中国现代化进程中,乡村不断衰败凋敝,这跟近百年来我国所选取的经济发展道路不无关系,更与人们对于“乡村冶和“乡村发展冶的认识紧密相关。 在相当长的一个历史时期内,人们简单地将“乡村冶与“农业冶、“乡村发展冶与“农业发展冶相提并论。 如果不能将乡村视为一个社会的概念,并着力乡村社会建设,即便在经济发展上用尽全力,也将事倍功半。  相似文献   
203.
古代社会解决纠纷的途径多种多样,调解作为其中一种主要方式有着举足轻重的作用。在介绍中国传统调解制度的类型及特点的基础上,探讨传统调解制度对于古代封建社会的价值所在,认为其虽然存在一定的缺点,但是其有益的部分对我国当前的纠纷解决机制的完善有很大的借鉴作用。  相似文献   
204.
Starting as an Internet meme, the homosexually themed gao-ji discourse recently became popular among Chinese urban youth in describing intimate relationships among heterosexual men. Positioned within a body of scholarship on the interplay between language, homophobia, and the construction of heteromasculinity, this article suggests that the gao-ji discourse manifests a form of male homosociality, through which new boundaries of Chinese heteromasculinity may be renegotiated. Based on qualitative interviews with college students, the article first tracks the genealogy of the gao-ji discourse in the wake of China’s booming Internet culture. The main body focuses on unpacking the daily use of the gao-ji discourse, with an attention to the two latent functions it serves (i.e., expanding heteromasculine behaviors and reiterating heteromasculine identities). In conclusion, I argue that the prevalence of the gao-ji discourse mainly resolves straight men’s anxieties against the background of growing public awareness of homosexuality; therefore, it cannot necessarily translate into social acceptance of homosexuality.  相似文献   
205.
语言是随着经济、社会、文化的发展而不断发展的。我们所处的时代瞬息万变,汉语新词语不断涌现。对此,学界存在着或否定或欢迎等不同态度。我们认为,吐故纳新是汉语的一大特性,我们应坚持开放宽容而又积极规范的态度,一方面大胆包容新词语不断出现的现象,一方面采取一定的措施加强语言的规范管理,处理好语言共性与个性的关系,使汉语发展既保持稳定性又富于创造性。  相似文献   
206.
In downtown Chengdu a pocket of Tibetan culture has sprung up: a Tibetan market where Tibetans and Han Chinese meet to buy and sell ethnic minority products. Pointing to how Tibetan migration to Chengdu has contributed to the growth of a vibrant ‘minzu market’ attracting Tibetan and Han Chinese merchants, customers, Buddhist devotees, and voyeurs, this article presents novel understandings of the ethnic goods market in urban Chengdu. The article first explores the growth of the market, which is the result of a history of political and economic reforms, increased mobility, and religious revival. Second, it maps the market infrastructure according to the ethnicity of the shopkeepers and the commodities that are traded. Although there is still a clear ethnic division in the market, this article also documents the emergence of Han Chinese market participation in forms of trade that have historically been dominated by Tibetans.  相似文献   
207.
将1930年代左翼文学潮流的兴起置于"民国"这一社会历史的政治经济研究框架中,可以看到其与民国时期商业出版的经济环境有着十分密切的关系。从此视角出发并结合相关史料,兼以良友图书印刷公司的转变为实例,探寻在与出版业广泛互动的条件下,一度风行文坛进而成为声势浩大"主潮"的左翼文学潮流的生成机制。  相似文献   
208.
时至今日,社会各个阶层的固化趋势渐趋严重,很大程度上成为中华民族复兴历程上最大的拦路虎,这不能不引起我们的关注和重视。而广大的新世纪底层青年正是在这一背景下踏上历史舞台,展开各自的人生传奇。当代底层青年面对着日益严峻的阶层固化态势,他们的崛起之路变得愈加坎坷和艰难。他们要破茧而出,打破阶层藩篱,实现逆袭,获得职业成功,必须把握该阶层的特点、构成,并依赖政府、社会各方面的参与和努力,更重要的是,个人的奋斗和坚持是不可或缺的。  相似文献   
209.
文化外交是主权国家利用文化手段达到特定政治目的或对外战略意图的活动。韩国对华文化外交的实施对"韩流"在中国的兴起及风行创造了友好的政治氛围,奠定了广泛的受众基础,提供了坚实的保障。它的主要特色在于:以对外文化交流机构为依托,以韩国语为载体,以文化产业为主导。"韩流"不仅为韩国带来了为数可观的直接和间接经济效益,还提升了韩国的国家形象,改变了中国大众的对韩印象,对加强中韩民众的相互信任起到十分重要的作用。  相似文献   
210.
古籍四部编撰的内容和形式都蕴含了大量的编辑思想。经部列为四部之首,与其说是统领作用的原因,不如说是对它"经天地、纬阴阳、正纪纲、弘道德"的认定,传承经学、弘扬儒家的思想十分鲜明。无论官修史书还是私人撰史,史书编撰体裁之纪传体、编年体、纪事本末体和历代政治制度类史籍的编写方法都力求真实、客观、公正。子部类目在各古籍分类法中的位置上下动荡,或紧跟经部,或在史部之后,反映出各朝代及目录编辑者对子部书籍地位重要性认识的态度。历代文编的编辑思想集中体现在文籍之内容、文编篇章之选择和对笔记小说的充分肯定等方面。图书形制、不同载体材料以及插图等也都成为表达编辑思想的重要方法。  相似文献   
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