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901.
Zhou Kezhen 《Social Sciences in China》2009,(3):189-200
当代中国哲学创新,是根据所要构建的新哲学理所当有的时代性以及由其时代性所决定的新哲学所必有的学术特征,凭由综合中、西、马各种不同哲学观而加以灵活变通的处理与转换得来的具体方法,建造出一个在研究范围上向原始哲学回归,在研究路径上走马克思主义哲学之路,在研究内容上对以往中、西哲学有继承性扩展,以和谐精神为内核的马克思主义后现代哲学。 相似文献
902.
范春媛 《山西大同大学学报(社会科学版)》2009,23(4):73-75
本文对我国汽车制造企业实施丰田生产方式的历程和现状进行了分析,提出了我国企业实施丰田生产体系时所遇到的主要问题和相关建议:在企业内部培养实施丰田生产方式的文化基础;发展工业工程;使用精益六西格玛工具;在人员素质不断提高的基础上,结合我国国情实施丰田生产方式。 相似文献
903.
胡建 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2012,(2):127-132
马克思的生产力理论具有双重视角。唯物史观所谓的"生产力标准",是立足于工业文明的视角,在不考虑"生产的自然条件"前提下而得出的价值观;因此,它尽管赋有"决定历史发展的终极动力"地位,毕竟只能在普遍性的意义上存在。而在对现实的生产力发展模式的研究中,马克思立足于后工业文明的生态文明视角,创立了"生产的自然条件"范畴,并据此界定了生产力发展的现实意义:生产力能否实现与"生产的自然条件"之良性结合。这就为人类从工业文明的生产方式转型为生态文明的生产方式指明了路向。 相似文献
904.
孙良明 《贵州大学学报(社会科学版)》2010,28(1):98-105
文章论述袁本良古汉语语法研究的创新分析与朴实文风:一、传统经典语法著作的现代意义"新"分析;二、古汉语语法专题的另视角"新"分析;三、语料翔实,继承朴学传统;文风朴实,显现学者风范。 相似文献
905.
贺方彬 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2010,(6):1-4
后危机时代是一个"危"与"机"、希望与问题共生的时代,是一个大发展大变革大调整的特殊历史时期,对于中国特色社会主义文化发展既有机遇,也有挑战,但从总体上讲,机遇大于挑战。顺应后危机时代文化发展的世界潮流,立足"中国特色",制定并采取正确的中国特色社会主义文化发展战略,是增强中国特色社会主义文化软实力,推进社会主义文化大发展、大繁荣的关键,具有重大的理论和实践意义。 相似文献
906.
中国民间美术元素在油画创作中能发挥重要作用。从形式上,借用代表我国民族文化标识的瓷器的碎片、皮影等作为油画创作的语言元素,加以重新组合构成,赋予新的时代意义。从精神内涵上,从油画创作中去找寻文化之源,去追寻文化的历史,通过对历史寻源,找寻到艺术创作的立足点,用今天的、现代的、原生态的观点和思想对艺术传统和历史进行新的诠释与解读。 相似文献
907.
韩澄 《吉林工程技术师范学院学报》2010,26(3):47-48
白族金工艺术植根于云南,既受地缘条件的影响而自成体系,又因外族文化的不断涌入而变得多样。今天的大理白族金工形成了国际化的产业规模,这与其自身善于借鉴、精于钻研、乐于大同的民族性格有着莫大关联,本文通过分析案例探讨该现象的成因。 相似文献
908.
东方在公元500到1800年这一历史时期远比西方发达。东方在西方现代文明的兴起过程中起着举足轻重的作用。东方影响的来源主要是中国。具有儒道精神传统的民族正不断建立生产和技术上的国际标准,而英美民族似乎无法再与之竞争。如果西方毫不理解东方文明的深邃和博大,那么,当东方的民族从西方的扩张和侵入所带来的震惊和破坏中苏醒过来时,西方就会变得脆弱和不堪一击。西方的方式跟中国的方式相比,存在更大的局限性。西方文明的未来出路在东方。 相似文献
909.
张可荣 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2010,25(5)
近代"中华民族复兴"观念滥觞与萌生于19世纪末20世纪初,初具雏形于五四时期,普遍流行于九一八事变后的抗日战争时期.是现当代中华民族复兴思想的直接源头.其内涵丰富,取向悬殊,局限性明显. 相似文献
910.
于铁山 《华中师范大学研究生学报》2011,(4)
中国社会思想研究历来可以分为两条路径,其一是中国学者长期以来的对自身的关注和内部的理论自觉,这方面的研究相当众多;第二条路径是海外的中国社会思想研究,即从置身于中国社会思想的外部来建构中国的社会思想结构,两条研究路径互相补充。该文试图论述海外的中国社会思想研究学术轨迹特征,特别是将海外中国社会思想研究置于宏大的社会理论框架分析与日常生活话语中去,尝试发现一种新的解释框架。 相似文献