如何认定原因自由行为的着手

原因自由行为是为给那些由于行为人故意或过失地使自己陷入无责任能力,然后在无责任能力状态下,实施犯罪行为提供处罚依据的一种理论。然而,这一理论从一引进来就引起了学者们的激烈争论。对于这一理论,如何认定其着手,学者们意见分歧,本文认为在解决着手的认定之前,首先应当明确原因自由行为的处罚对象。原因自由行为中原因行为的可罚性。能否可以通过立法的方式赋予原因行为具有实行行为性,这是解决原因自由行为着手认定的关键所在。     

加大纠风力度 优化育人环境——关于高校开展行风评议活动的实践与思考

高校开展行风评议活动是贯彻落实党风廉政建设责任制的重要举措,是实践“三个代表”重要思想的有效载体,是加大纠风力度促进党风廉政建设的有力措施,其作用优化了高校育人环境。     

国家政治行为的失范对社会思想道德的影响

国家政治行为的失范体现在社会政治生活的许多方面，它不但导致社会政治关系和政治行为的矛盾和冲突。还对社会思想道德带来极为严重的负面的影响。对国家政治行为失范及其对社会思想道德影响的分析，将有助于消除国家政治发展中的障碍，以进步、健康的社会思想道德去支撑和推动整个社会政治文明的发展。     

SOCIAL MOVEMENT NETWORKS VIRTUAL AND REAL

This paper discusses the impact of 'computer mediated communication' (or CMC) on political activism and social movements. CMC may be expected to affect collective action by improving the effectiveness of communication and facilitating collective identity and solidarity. However, the heterogeneity of social movements undermines generic arguments and their relationship to CMC. Accordingly, the potential consequences of CMC on three different types of political organizations are discussed: organizations mobilizing mainly participatory resources, organizations focusing on professional resources, and transnational networks. The potential to build 'virtual [social movement] communities' seems highest among sympathizers of movement organizations who act professionally on behalf of causes with vast resonance among the public opinion and low radical potential. All in all, the most distinctive contribution of CMC to social movements still seems to be instrumental rather than symbolic. Existing bonds and solidarities are likely to generate more effective mobilization attempts than was the case before the diffusion of CMC; it is more disputable though as to whether CMC may create brand new social ties where there were none.     

论土地征收制度的完善与建设用地使用权 制度改革的统筹协调

文章在对我国《物权法》中土地征收规定进行评述的基础上,指出这一制度在适用中还需要完善相关的配套法律、法规。文章从制度间相互联系和作用的视角提出完善土地征收制度须与我国建设用地使用权制度改革联系起来一并进行。文章的重点是对完善土地征收制度提出具体建议:将国家对集体土地的征收限制为公共利益目的,将现有的非公共利益的土地征收转变为由集体与土地使用者直接协商,由集体将非农建设用地使用权进行出让。     

社会道德操作的结构和特点

道德操作是道德以“实践－精神”的方式把握世界的具体途径。社会道德操作是道德操作最主要的形式。社会道德操作的主体是代表一定社会、阶级利益的集团和个人,其目的是在对象身上实现社会主体的道德意图,其操作目标在于改善社会道德面貌、优化个体道德品质、完善社会道德规范、建立社会道德制约机制。系统性、客观性、过程性、模糊性、实践性是社会道德操作的基本特点。     

海外穆斯林商人与明朝海外交通政策

海外穆斯林商人与明朝前期(1368-1505)的海外交通政策曾相互影响。洪武时期,由于明太祖在海外交通政策上推行勘合制度,曾促使海外穆斯林商人借助官方使节的身份开展对华贸易活动;永乐时期,海外穆斯林商人则把明成祖的“通四夷”政策引向西洋(印度洋)地区,郑和正是凭借了海外穆斯林的商业网络而使下西洋活动获得成功;宣德以后,明朝停止主动派遣使节下西洋,海外华人穆斯林则在中外海上交往活动中扮演了主要角色。通过与海外穆斯林的交往,明朝社会也形成了一个诚信守规、扶贫济苦、清洁卫生的的伊斯兰文明观。     

"斯密难题"与市场运作中的败德行为分析

人的行为的出发点是利己的还是利他的,市场经济的确立使这一斯密难题在我国显性化.市场运作中的败德行为,是由于当今市场运作中的败德成本远远低于败德效益,其内化的收益和外溢的成本,刺激了败德行为的产生.针对败德行为,应把部分道德规范上升为法律规范,转变道德行为的"亏本"现象,并分清道德建设的层次性.     

作为一种集体表象和过渡仪式的鲁南春节秧歌

作为一种往昔所沉淀的集体表象,鲁南春节秧歌深刻表征了民间社会的和谐观念,呈现为一种集体欢腾。作为一种集体过渡仪式,它反映了民间社会对现实状况转换的一种周期性渴望。作为一种艺术样式,它的和谐美学价值观来自大传统的模塑和自主性的互动。鲁南秧歌在整个社会结构与秩序中扮演了重要角色。     

浅谈四川方言中的“妈老汉儿”

亲属称谓集中地反映了宗法制社会的习俗,同时也带上了显著的地域文化色彩。笔者拟通过分析以"妈老汉儿"代表的四川方言亲属称谓合称用法,从而说明巴蜀文化与四川方言之间的相互影响关系,及其特点。