论罚金刑的道义报应根据

由于罚金刑是刑罚体系中的一个重要刑种,与其它刑种一样,其报应根据中也必然有道义报应的一面。不同的道德观对罚金刑道义报应根据的理解有很大不同,他律的道德观认为罚金刑不具有充分的道义报应根据,而康德的自律的道德观认为罚金刑在等量报应方面具有充分的道义报应根据。根据马克思主义的道德观,道德应是他律性和自律性的统一,据此,罚金刑不但对侵害财产犯罪、贪利犯罪,而且对于各种轻罪,都具有较强的道义报应根据。     

论邓小平思想道德建设理论的层次性原则

邓小平在思想道德建设理论中,提出了在社会主义的不同阶段有不同的道德准则,对不同的人有不同的道德要求,对道德原则的理解也分为不同的层次,这一层次性原则丰富和发展了马克思主义思想道德建设理论,对社会主义的思想道德建设具有理论意义和实践意义。     

未来化自育——21世纪的陶学创新(下)

未来化自育理论及其实践 ,是中国在 2 0世纪后 30年创造的教育文明。该文从教育模式创新、教育理论创新、教育工程创新、教育技术创新四个方面 ,确证了未来化自育与陶行知教育思想的精神血缘 ,营造了未来化自育的陶学理论构架 ,努力实现陶学在 2 1世纪中国教育变革中的断代型突破     

未来化自育——21世纪的陶学创新(上)

未来化自育理论及其实践 ,是中国在 2 0世纪后 30年创造的教育文明。该文从教育模式创新、教育理论创新、教育工程创新、教育技术创新四个方面 ,确证了未来化自育与陶行知教育思想的精神血缘 ,营造了未来化自育的陶学理论构架 ,努力实现陶学在 2 1世纪中国教育变革中的断代型突破     

立场、观点、方法——江泽民同志教育论述感悟

江泽民同志教育论述坚持教育为社会主义服务,为无产阶级和劳动人民服务的立场,提出“四个统一”的观点,倡导“党政领导共同重视”等方法。     

加德纳的“多元智能”理论与美育

本文集中探讨了美国当代著名教育家霍华德·加德纳的“多元智能理论”及其同美育的关系。本文指出,加德纳的“多元智能理论”是在二十世纪后半期,知识经济背景下,反对传统的“应试教育”的产物。当代教育领域存在“统一规划的学校教育”与“以个人为中心的学校教育”两种教育模式的斗争。前者以“智商”测试为标志,建立非情景化的评估体系,实质为“应试教育”。后者强调一种更加灵活的情景化的评估体系,适合于人的“多元智能”的开发,实质是“素质教育”。本文认为,加德纳的“多元智能理论”不仅从素质教育的角度为美育开辟道路,而且在教育内容上也将艺术教育提到突出位置,同时也为美育提供了更加科学的评估方法。     

论世纪初湛江师范学院改革与发展的基本任务

本文在深入研究国际教师教育发展趋势的基础上,详细阐述了湛江师范学院本世纪初的发展目标是建成一年具有较大的规模效益,明显办学优势与办学特色的新型师范大学,并提出了具体的发展模式及发展策略。     

计算机语言课程的教改探索

以提高教学质量为目的,针对传统教学内容与教学方法中存在的问题,对在计算机语言的教学中加强“面向问题“的教学进行了分析和探索.     

高校美育与素质教育诸方面之辩证统一关系

目前 ,高校部分师生对于如何“全面推进素质教育”,如何认识美育与德智体诸方面的相互关系 ,存有认识上的片面性和教学实践安排不到位的问题 ,轻视美育的倾向依然存在。因此 ,很有必要再认识美育具有的以美引善、以美求真、以美塑美的重要作用 ,再认识美育与德育、智育、体育等教育形式相互统一的辩证关系 ,并对美育认识产生片面性的原因作一分析     

校园文化建设中的“三体现”

校园文化是一种特殊的社会文化。校园文化建设要注意有自身特色 ,在实际工作中表现为“三个体现”:软环境建设要体现学校精神 ;硬环境建设要体现学校整体风格 ;校园课外文化活动要体现深层次和高品位