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61.
62.
消费主义是消费社会的核心价值观。批判消费主义是当前消费伦理学的前沿性课题,追问消费主义的伦理基础是文化批判理论不可或缺的重要内容。自消费革命以来,西方消费伦理思想大致经历了两次变革:一是消费的去道德化;二是消费的伦理价值重构。两次变革一方面以过度消费取代了满足基本生存需要的自然消费;另一方面,还以奢侈消费为善的道德判断颠覆了节俭消费的美德传统。解读西方消费主义文化与消费伦理之间的关系,对于我们认清当前消费生活颠倒性的实质内涵具有重要启示意义。 相似文献
63.
宁东 《山西农业大学学报(社会科学版)》2013,(10):981-985
赛姆勒先生是美国小说家和1976年诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄的代表性小说《赛姆勒先生的行星》的主人公。借助康德伦理学对贝娄的小说《赛姆勒先生的行星》进行解读,从赛姆勒先生的非公利的善的意志和赛姆勒先生的责任感两个方面进行分析,认为赛姆勒先生是一个康德主义者。 相似文献
64.
网络沟通下政府形象“距离悖论”的解析及应对 总被引:1,自引:0,他引:1
网络沟通的兴起,使政府形象塑造的环境发生了变化,政府形象的“距离悖论”出现新特点,其突出表现是,民众对政府形象的评价与该级政府同民众的距离(包括空间距离和时间距离)成反比。在网络沟通下,形象良好的政府须具有回应性,倡导科技领先,强调参与和协作以及具有预见性,因此,政府应从树立形象意识、完善电子政府工程、提升政府媒体公关能力和公信力以及提高危机处理能力等方面着手,来应对政府形象的“距离悖论”,以塑造良好的自身形象。 相似文献
65.
党的十七届四中全会以来,学术界开启了关于建设马克思主义学习型政党的研究热潮。学术界关于建设马克思主义学习型政党的研究,主要集中在对马克思主义学习型政党的科学内涵、时代意义、基本特征、基本经验、实现路径等方面。对这些研究情况进行梳理,有助于为建设马克思主义学习型政党提供借鉴。 相似文献
66.
67.
董仲舒所提出的"三纲"思想,其直接来源是韩非子"三顺"说.董仲舒运用易学理论,援法入儒,反映了汉代儒学对其他学派的融合与吸收,与先秦儒学的伦理道德观大不相同.而"三纲"说形成的最根本原因,则是汉代外儒内法的中央集权君主专制郡县制政体的确立,客观上需要确立与之相适应的伦理道德规范.它的提出标志着先秦、秦汉伦理道德的转化. 相似文献
68.
徐瑞康 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2004,57(6):749-755
自由是斯宾诺莎<伦理学>的最高概念.斯宾诺莎从"人性规律"出发,围绕自由和必然、知和行、有限和无限等成对范畴,对"什么是自由"、"如何能实现自由"和"自由的最高境界是什么"等重要问题作出了系统的诠释.通常称"自由是对必然的认识"是斯宾诺莎本人对自由的"界定",这并不确切.斯宾诺莎的自由概念具有理论性、开放性和合理性等思想特征;其本人被誉为近代最新自由思想家中的"摩西".斯宾诺莎的自由概念富有远见卓识和启迪意义,当令今人思索和借鉴. 相似文献
69.
浅探“外贸英文函电“课程教学改革 总被引:1,自引:0,他引:1
"外贸英文函电"课程是国际经济与贸易专业的专业必修课,该课程要求学生掌握有关国际商务通讯的语言形式、体裁和写作技巧、规则以及使用习惯等,使学生系统地掌握各种行文方法,而传统的教学内容、教学方法和过于单调,乏味。本文提出了一套基于多年教学经验积累而成的行之有效的教学方法,并对相关教学保障体制进行了简单陈述。 相似文献
70.
中国移动通信市场动态博弈过程模型研究 总被引:1,自引:1,他引:1
中国移动市场是中国移动和中国联通双寡头垄断竞争的市场,在现实中,他们的博弈过程是非常复杂的,未必能达到理论上的博弈均衡点,博弈结果是与其博弈过程相联系的。本文根据中国联通成立的初期、中期和后期分为三个阶段,利用两种竞争模型——基于价格博弈的伯川德竞争模型和基于差异化(产量即用户量)竞争的古诺竞争模型,对市场中中国移动和中国联通的动态重复博弈过程,建立模型进行研究。 相似文献