高校院(系)党组织实施政治核心作用的思考

政治核心作用是高校院(系)党组织工作的定位。院(系)党组织实施政治核心作用,必须确立共同负责和服从服务中心的观念,处理好党务与行政的关系、党政一把手的关系和正副职的关系,做到工作要到位而不越位、要有为而不墨守成规。     

清末预备立宪公会宪政启蒙传播活动述论

清末预备立宪公会在上海成立后,通过编辑出版宪政书籍、创办公会机关报、与当时上海较大的新闻媒体和出版机构相呼应、筹办法政讲习所和国会研究所等多种传播手段,积极传播宪政知识,努力进行宪政启蒙,使民众摆脱对专制社会的精神依赖,从而为开展政治运动进行了广泛的社会动员.     

正和博弈是立宪成功之道

真正意义上的宪政,无不具有协商性、妥协性、平衡性品格,立宪过程实际上是一个基于不同利益和价值取向的各种社会力量,通过包括适度妥协在内的政治斗争达致整合性平衡的博弈过程。博弈主体的不同策略选择对立宪事业能否顺利成功影响巨大。如果博弈各方采取不合作策略,选择负和博弈或零和博弈方式,将很难迅速建立起稳固的宪政制度。只有选择合作型正和博弈之路,才有望迅速完成立宪伟业。1688年英国“光荣革命”和1787年美国制宪会议是通过正和博弈迅速取得立宪成功的两个典型例证。英美两国的经验证明:正和博弈是立宪成功之道。     

浅析影响农民法律意识的因素

影响农民法律意识的主要因素有 :农业市场化程度低制约了农民对法律的需求 ,国家法对农村的渗透力有限 ,执法、司法不公与腐败影响了农民法治信仰的建立 ,普法宣传活动未能抓住农民法治启蒙的根本     

略论近代中国学习西方进程中的"礼失求野论"

"礼失求野",是近代中国主张仿西变法的一种思维范式,具有相当普遍性和比较完整而严密的逻辑结构。它是中国早期现代化进程中的产物,并对这一进程产生了巨大作用,且至今不失其借鉴意义。     

论传统儒学与刘光弟的政治活动

刘光弟是戊戌变法时期著名维新志士,也是一位清正廉明、具有强烈忧患意识的封建士大夫。他的政治思想明显带有西方资本主义的特点,但就其思想基础而言,仍是传统儒学。     

高校中共党委与民主党派合作工作机制：从“和”到“合”

如何构建中共党委与民主党派合作工作机制,是高校一直探索和实践的重要命题。胡锦涛同志提出的“同心”思想深刻揭示了多党合作的本质内核,明确提出了多党合作的目标方向。应增强以“同心”思想为指引的文化认同,通过制度安排、文化载体、工作方式等“三个切入”来推进高校中共党委与民主党派合作工作机制从“和”到“合”的实现。     

国民党四届三中全会延展原因探讨

按照国民党党章规定,四届三中全会应于1932年9月举行,国民党中央却宣布因“剿共”军事行动的进行而延期召开。造成会议延展的真实原因是西南的杯葛寻衅及蒋汪合作陷入困境,使得蒋顾虑重重,因而延展会议召开。10月,蒋介石以孙科输诚为契机,消弭了反对力量的种种政治图谋,始召开三中全会。此次中央全会延展,说明真正操纵国民党中央全会召开的非党章规定,而是党内各派系间的幕后密商与利益交换进程。     

清末民初“单级教授练习所”研究

“单级教授练习所”是江苏教育总会在清末开展的一项重要研究活动,这项活动从筹办到推广自始自终都有官方的参与,民间与官方在此形成了较为复杂的互动关系:一方面,它是江苏教育会拓展其生存空间的重要方式之一,从一个侧面也反映了社会对政府的监督与制衡;另一方面,政府又何尝不是想借机对民间办学进行力不从心的规划与指引。这种错综复杂的关系远非人们所想象那样简单,官方与民间始终处于紧张状态。     

以人为本是三代中央领导集体新闻思想的灵魂

“以人为本”是毛泽东、邓小平、江泽民三代中央领导集体新闻思想的灵魂和最典型的特点 ,像一根红线贯穿于我党新闻实践的全过程。以人为本的新闻思想充分体现了党的为人民服务的根本宗旨