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61.
龚德全 《贵州民族学院学报》2008,(3):116-120
贵州世居民族岁时节日数量繁多、姿态各异。30年来,有关这些岁时节日文化的研究成果层出不穷,但至今仍未有人对之进行归纳、总结。本文从类型、特点、内涵、功能、变迁与开发等方面对贵州世居民族岁时节日研究进行综述,最后指出了贵州节日民俗文化研究中所存在的不足之处。 相似文献
62.
杜晋黔 《贵州民族学院学报》2008,1(1):59-62
尊重和保障人权是构建和谐社会的重要的基石。我国是多民族国家,少数民族人口有上亿人,尊重和保障这部分人的人权,应该是构建社会主义和谐社会的题中之义。本文重点论述了保障少数民族人权的重要性,并对在构建社会主义和谐社会中如何保障少数民族的人权提出了一点拙见。 相似文献
63.
64.
祝晓耘 《青海民族学院学报(社会科学版)》2008,34(2):132-135
戴望舒的诗几经命运沉浮,却始终魅力不减,在凝聚的艺术中,无论是悲哀、绝望和欢愉,都写得含蓄细腻,饱满而有节制,泛滥的情感化成了可感的经验与审美意象。其中,隐藏着一个现代知识分子对孤单卑微的个体生命细腻敏锐的体验,隐藏着一种生命的悲剧感。 相似文献
65.
权力场境下的人际关系可以分为两种:有尊卑的等级制与无尊卑的等级制。由于社会的文化变迁,虽然尊卑的文化再生产机制已经丧失,但是由于社会记忆、路径依赖等因素,本应该是无尊卑的等级制的现代社会人际关系却蜕变为一种虚伪的等级制。 相似文献
66.
何国强 《中国农业大学学报(社会科学版)》2008,25(4):33-41
戴裔煊是中国民族学界的前辈,长期致力于民族学与史学研究,著述颇丰。值戴先生诞辰100周年之际忆古思今,不仅是对他的追念,亦是对一批前辈学者的回溯。文章从学科史的角度,结合有关论著、自述和专门评述,解密了一批档案资料,据此探索他的研究心路,以期衬托中国民族学的曲折轨迹。 相似文献
67.
李化树 《西华师范大学学报(自然科学版)》2008,(3)
把为人民服务写进教育方针,是党的教育方针的新发展,是三个代表重要思想在教育领域的体现和落实.教育是实现人的全面发展的根本途径,人的全面发展是全面建设小康社会、加快社会主义现代化的必然要求.教育要把为人民服务作为根本方向和出发点.教育要满足人民的需要,促进人的全面发展.办让人民群众满意的教育,让人民享有接受良好教育的机会.促进教育公平,推动社会和谐,这是新时期教育为人民服务的发展方向和根本任务. 相似文献
68.
顾瑞漒 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2008,12(1):16-21
依法治国,发展社会主义民主政治,必须适应中国特色社会主义事业“四位一体”的总体布局的客观需要,增强科学执政、民主执政、依法执政的自觉性和坚定性。全面落实依法治国基本方略,加快建设社会主义法治国家,必须弘扬法治精神,维护法的权威;牢固树立社会主义法治理念;强化公民意识,提高公民素质,为推进科学发展、促进社会和谐提供有力的法制保障。 相似文献
69.
从加强青少年思想道德教育的重要性,社会环境、家庭和个人三方面的影响因素,以及学校教育工作者应该采取的几项教育措施等方面,就贯彻十七大关于青少年思想道德教育工作的指导思想问题加以探讨,以期有助于推动青少年思想道德教育工作的全面发展。 相似文献
70.
邓多文 《渝西学院学报(社会科学版)》2008,27(2):61-65
立法正确的神话诞生于近代西方工业化的扩展和民族国家的形成,以新国家学说所主张的形式与内容相分离为理论基础。首先,它主张立法形式的正确性,要么将立法内容交由权力决定,使恶法亦法成为题中应有之义;要么认为内容出自形式,这纵然令人向往,但终究是个神的问题。其次,它假定立法内容的正确性,立法者不颁布卑鄙的法律,德国民族社会主义的立法实践,使这一假定成为彻底破灭的神话。立法正确的基本神话,可推出另外两个神话:⑴禁止法官造法和准确把握立法原意;⑵启蒙百姓懂法。同样,这两个神话也是永远不能实现的。文章还探讨了立法正确的神话破灭后之可能出路:一是人民的反抗权难题;二是法官如何以理释法。 相似文献