道教生命哲学的内在构造及现代意义

道教生命哲学以“道”为本源,认为“道生万物”,而人的个体生命与“道”之间是一种特殊与普遍、具体与抽象的关系。“精”、“气”、“神”作为道教生命哲学中的三个重要范畴是联结“道”与人的生命的纽带。通过对“精”、“气”、“神”的阐释,道教得出了人的个体生命只有一次、不会重复的结论,由此提出了珍惜现世生命、“人命最重”的哲学命题。道教由注重珍惜人的生命,逐渐上升到企图通过种种方法来保全生命,进而超越生命,与“道”共存的观念。这种对人类生命无限关爱和永恒呵护的哲学思想,在21世纪的今天,仍然具有作用社会、造福人类的价值。     

王岱舆著作的思想结构

研究王岱舆著作的思想结构,必然要涉及到他的《正教真诠》、《清真大学》和《希真正答》之间的关系,涉及到这三本著作的内容及其表述形式。只有这样,才能了解他的整个著作的思想结构,进而有可能从整体上对他的思想作深入、系统的分析和探讨。 一、王岱舆的著作 20世纪80年代,王岱舆的《正教真诠》、《清真大学》和《希真正答》由余振贵点校、宁夏人民出版社结集出版。该合刊本是目前比较流行的版本。书后,以白寿彝的《王岱舆传》和金吉堂的《王岱舆阿衡传》为附录。本文拟依据该合刊本展开相关的讨论。其中,     

从“人口红利”消逝的预警谈我国的人口政策

在人口转变过程中存在着对经济发展极为有利的“人口红利”时期。本文从分析我国“人口红利”消逝的预警入手,分析了我国人口结构面临迅速人口老龄化的现状,并追溯了计划生育这一影响我国人口结构的政策原因,认为对传统以严格控制人口数量为目的的人口政策的调整应提上日程。     

上海市人口老龄化：现状、影响及对策思考

人口老龄化已成为当今世界各国经济发展过程面临的共同性话题,就上海而言．未来上海市人口老龄化带来的影响已逐渐凸显,人口老龄化带来的养老金匮乏,劳动力不足以及社区为老服务发展滞后的矛盾已开始成为制约上海市经济发展的瓶颈,老龄化带来的影响将在未来很长一段时间内长期存在．缓解人口老龄化带来的影响以及寻求可行性办法解决老龄化人口的赡养问题已成为政府和社会必须要解决的问题。     

网络社交历史与中国早期网民个体生活空间变迁

中国最早的网络移民自始至终伴随了中国互联网的发展,他们的网络使用行为形成了一段不长但至少可以追溯的历史。早期的网络社交将个体从现实物理空间局限中解放出来,具有高蹈于日常生活之上的虚拟色彩;随着网络空间中现实好友的增多和移动位置社交的兴起,网络空间的虚拟色彩渐渐褪去;如今,日常生活中的人际交往不再是在某一单一空间中进行,人们不断地在物理空间与网络空间切换,亦或同时在场。     

自愿不育的人口社会学视角

文章通过对目前人口形势和不育群体现状的分析 ,从人口学和社会学的角度对不育文化作了论述 ,最后分析了几个值得深入探讨的社会问题     

On Youth＇s Value Structure Roots of the Rise of Social Network Sites

青年价值结构反映了青年在价值观念变迁中现代化维度和后现代化维度中的转变程度。目前社交网站覆盖人数众多,用户以高学历、年轻化、城市分布规律化和交际现实性为主要特点。社交网站发展与青年价值结构变迁具有内在的密切关联。社交网站技术引进国内却丧失了原有的“意义图景”,说明我国青年在价值理性方面的缺失和对工具理性的追逐：接受社交网站说明“熟人社会”结构在青年社交活动中仍然延续．社交网站也能为青年实现个人成就提供可能性：社交网站馈赠型社会化模式有效改进了青年“相对被剥夺感”严重、幸福感低迷的现状,这是社交网站进一步发展壮大的功能基础。     

社交网站兴起与青年价值结构分析

青年价值结构反映了青年在价值观念变迁中现代化维度和后现代化维度中的转变程度。目前社交网站覆盖人数众多,用户以高学历、年轻化、城市分布规律化和交际现实性为主要特点。社交网站发展与青年价值结构变迁具有内在的密切关联。社交网站技术引进国内却丧失了原有的“意义图景”,说明我国青年在价值理性方面的缺失和对工具理性的追逐：接受社交网站说明“熟人社会”结构在青年社交活动中仍然延续．社交网站也能为青年实现个人成就提供可能性：社交网站馈赠型社会化模式有效改进了青年“相对被剥夺感”严重、幸福感低迷的现状,这是社交网站进一步发展壮大的功能基础。     

再论“四二一”结构:定义与研究方法

"四二一"结构是中国低生育率背景下家庭结构与代际关系的一种特殊表达,既反映了20世纪70年代以来计划生育政策广泛推行对中国家庭的深刻影响,又揭示了中国现阶段婚姻家庭乃至未来人口发展的特点与趋势。目前这一领域的研究虽然已经取得一系列的进展,但在概念界定与使用的方法上仍缺乏共识,导致研究结论的分歧和研究拓展的迟滞。在中国社会剧烈变动的形势下,"四二一"结构是研究中国的计划生育政策、独生子女问题,以及家庭结构与代际关系变动的一个良好的载体和切入点。     

不同家庭结构中的老年人主观生活评价分析——基于贵阳市调查数据的实证检验

利用贵阳市调查数据,对不同家庭结构中的老年人生活状况和生活满意度进行分析。文章假定:主干家庭中的老年人生活状况及满意度高于核心家庭,而核心家庭高于夫妇家庭和单身家庭。即:主干家庭>核心家庭>夫妇家庭>单身家庭(">"表示优于)。并从老年人对其生活状况(包括经济状况、生活照料、精神慰藉)和生活满意度的主观感受和评价来考察这一假定。结果发现:夫妇家庭中的老年人主观生活状况及满意度最高,单身老年人次之。新的次序变为:夫妇家庭>单身家庭>主干家庭>核心家庭。文章对此进行了解释。分析还发现,生活自由度可能是影响老年人主观生活评价的一个重要指标。