再造人格 重塑人心——近代中国关于国民心理的改造

中国近代史是不断改造国民心理的历史。在一百多年的历史进程中,许多有识之士面对当时屈辱和灾难,为了拯救中国、顺应社会的变革,认识到了改造国民心理的必要性和紧迫性。社会转型需要心理改造,心理改造促进社会转型。尽管中国近代史经历了变革的各个阶段,但改造国民心理始终与社会变革相辅相成、共同进步,这一点在今天仍有着现实意义。     

实体与灵魂的转换——南方民族动植物祖先神话萌生的心理因素

在研究动植物图腾、动植物祖先或动植物生人神话时,一大难题就是原始先民通过什么样的思维把一种动植物想象成自己的图腾、自己的祖先,其中的转换过程现代人很难通过自己的经验想象出来.根据中国南方民族的情况,动植物图腾、动植物祖先或动植物生人神话产生的根源,在生活中可能由于食用、庇荫等关系,在感情状态上基于感恩、敬畏等心理,在观念上出于"实体、灵魂转移"等想法,具体引发它们之间联系的,最原始的起点可能是梦.     

论心理学史观与教学模式

心理学史观是有关心理学史的基本观点与看法,可分为小心理学史观和大心理学史观,它们分别对应和指导着独白式教学模式和对话式教学模式.从小心理学史观到大心理学史观的演变,不但凸显了心理学史发展的内在逻辑力量,而且使得引领心理学史教学模式改革从独白走向对话成为可能.     

刍议用工荒时代的职业教育发展战略

职业教育是处在低端劳动力就业与殿堂经院式教育夹缝中求生存的，在用工荒时代，职业教育面临挑战也充满机遇，关键是充分挖掘潜力，认真搞好调研，不断与市场接轨，深化教育教学改革，加强内部管理，从而在市场经济的大潮中占有自己的一席之地。     

勒庞《乌合之众》的传播思想初探

法国心理学家勒庞的《乌合之众》虽然是社会心理学名著，但也蕴含了丰富的传播学思想，涉及了今天传播学研究的大部分主题，其独特之处在于从心理学的角度分析了受众心理、传播的内容、原则、方法和效果等。本文首次对此进行梳理和总结，分别介绍勒庞的研究、勒庞独特的“受众观”和“传播观”，阐释其对于研究群体传播的启示和意义。     

Making distinctions in TV audience research: Case study of a troubling interview

This article explores contemporary self-help literature as a strategy for enlisting subjects in the pursuit of self-improvement and autonomy. Appropriating democratic liberalism's and neo-liberalism's ways of seeing the individual and the social world, self-help promotes the idea that a good citizen cares for herself or himself best by evading or denying social relations. Yet a hyper-responsible self, the result of self-help practice, is intrinsically linked to the governmental management of populations, and so to less individual autonomy rather than more.     

“孝文化”与积极心理教育的本土化

孝是中国传统文化的根本和精髓，中华文化可以简单地概括为孝文化。而当今积极心理学所体现的教育理念，与中国传统文化的教育理念很相似，所以，积极心理学及积极心理健康教育的理念本土化应该体现中国传统文化的特色，充分尊重并结合自己本土的文化资源，找到与当今积极心理学的契合点，从而探索出一条适合本土的教育途径。     

情感的永恒性*--20世纪中国女性小说中的情感描述

将中国现当代女性小说,从1920年代至2000年代约80年的历史,大致以20年为一个阶段划分为五个时期,分析这五个时期具有代表性的女性小说,从小说所描写的人物情爱心理和情感感受,可以看到,小说中人物的情感并没有时代的区别,而在任何时代都同样丰富和强烈;又由于小说总是倾向于写人们的极端情感体验,所以,这近一百年的女性小说,也贯穿着婚恋中的极端情感、不幸的事件。这些极端的情感和不幸事件,在不同的时代里可能产生的原因不同,但是,人物角色从中体验到的强烈感受和深刻的痛苦,是一样的,而且小说人物在婚恋家庭中获得的幸福感在这一百年里并没有随着时代的进步而增减。     

宗教文化心理学研究的释义学方法论取向

宗教的文化心理学基于文化心理学的视角,对人类复杂的宗教现象进行研究,特别对引起、促进和构成人类的主观性和精神功能的文化机制进行探索。宗教是人类文化发展到一定历史阶段的产物,人类所有的精神现象都可以在特定的文化历史背景中加以理解和阐释。经验分析的科学研究范式,不可能完成对人类文化最复杂的宗教现象的终极意义和本体论价值的考量。作为文化心理学研究的一种重要方法论取向,释义学能够找寻宗教行为背后的意义和动机,并试图发现这些意义和动机是如何构成一个人的宗教心理机制的。释义学为理解宗教行为背后的意义提供了有效的解读方式,成为考察人类复杂宗教现象的重要方法论取向。